《左傳》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。這話的意思是：人生最高的境界是確立高尚的品德，實現(xiàn)道德理想，其次是建功立業(yè)，再次是“立言”，讓自己成為一個思想者，著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。

　　就現(xiàn)實情況而言，在中國有相當一些商人僅滿足于“立功”，“立言”是不敢的，至于“立德”更不在自己的人生修煉范圍。我們身處的時代最不缺乏的便是滿腔的憤怒和謾罵，知識分子都無法撫平這個世界諸多的不平，那些負責賺錢的商人又何須多說?因此，我們要感謝本書中出場的這些企業(yè)家們，感謝他們讓我們知道人世間還有“圣杰”在，還有努力追求“立德”、“立言”的人在。他們在成功的道路上并沒有忘記和他們一起共患難的朋友、員工、家人，沒有忘記反思自己，沒有忘記自己的使命和責任。他們大聲疾呼，把他們對商業(yè)與社會最真實、最細微的體悟一一道盡，說出他們身為企業(yè)領(lǐng)導人、兒女、父母、學子、政經(jīng)鏡像透射者以及社會創(chuàng)新分子的心聲。

　　在管理手段多樣化、信息碎片化的今天，人際關(guān)系漸趨冷漠，他們似乎厭倦了激情四射的演講，厭倦了面對面的訪談，厭倦了鏡頭前一個個不能展現(xiàn)真實世界的自己。因此，他們更愿意通過書信或電子郵件等“無聲的語言”與這個世界對話。而書信的凝練、準確、簡捷、有效、人性化的優(yōu)勢十分明顯，比開會、演講、發(fā)布會、一對一面談更真誠而實用，它不僅是企業(yè)對內(nèi)對外最有效的溝通工具，而且也是最先進的管理方式之一。

　　這是一種柔性管理方式，代表了最前沿的“文化治企”理念。傳統(tǒng)的管理理念通常建立在“理性人”的假設(shè)之上，這些物質(zhì)激勵和剛性約束的“硬文化”已經(jīng)不能適應現(xiàn)代企業(yè)的管理了，“軟因素”已經(jīng)被很多企業(yè)管理者發(fā)現(xiàn)。他們知道，如果想要提高企業(yè)的管理水平，必須加強企業(yè)文化建設(shè)。所以，在本書選取的這些書信的很多方面都透露出企業(yè)家們?nèi)嵝怨芾淼募记桑�包�?ldquo;危機管理”、“團隊建設(shè)”、“社會責任”、“人生感悟”、“文化傳承”等。

　　人的價值高于物的價值，精神管理重于物質(zhì)管理，這便是本書的精神內(nèi)核所在。作為全球最富創(chuàng)造力與生產(chǎn)力的一個群體，尤其在當下，這些知名企業(yè)家的見解完全可被視作這個社會最具有洞察力、最透徹、最深遠的聲音之一。由此，作為承載思想價值體的信件可謂是一種無形的財富，它們?yōu)槲覀冋故玖诉@些企業(yè)家們在人性、親情、管理、使命等方面的精神世界，是一部《沉思錄》，更是一部《吶喊》、一部給人心底帶來寧靜的《瓦爾登湖》……

　　我們認為這些中國商業(yè)界的言論和書信文本需要分享，需要傳承。然而如果只有主干的樹未免顯得突兀、嶙峋，所以，那些留存并傳述企業(yè)家言論的商業(yè)財經(jīng)領(lǐng)域內(nèi)知名的專家學者和意見領(lǐng)袖的回信就顯得格外重要了，這是商業(yè)土壤必需的養(yǎng)料，也是大樹得以枝繁葉茂的生命力。

　　同樣，為了讓你我都能瞧見一個有血有肉的企業(yè)家，在編選這些書信的時候我們特地收編了一些能觸動你我心靈，讓我們落淚的企業(yè)家信件，它們就是我們的“人生感懷”部分。同樣，為了能更加真實地展現(xiàn)企業(yè)家的人生，我們還精心選取了那些處于“走出低谷”的企業(yè)家，他們大多有過破產(chǎn)、落魄，甚至是鋃鐺入獄的經(jīng)歷，盡管他們飽受爭議，但是他們沒有放棄精神世界的追求。他們不斷反思著自己，試圖在精神世界找到自己的歸宿。

　　最后，我們想要說的是，一個不能窺見自己內(nèi)心世界，無法了解自己的人是無法知曉這個世界的，更別說獲得他人的理解。這也是我們編寫此書的目的，是想讓我們每個人都能透過這一封封流露出企業(yè)家真實內(nèi)心寫照的信件瞧見自己的內(nèi)心世界，和自己對話，和世界對話，和我們身邊的每一個朋友、親人、同事、同學、員工對話。

　　經(jīng)濟職稱論文發(fā)表范文：商業(yè)經(jīng)濟期刊發(fā)表淺談企業(yè)抓好安全工作的思路和方法。

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