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西安、洛陽(yáng)考古旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

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摘要:考古旅游是考古走向公眾的一種重要方式,聯(lián)合發(fā)展考古旅游對(duì)西安、洛陽(yáng)具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。在參考大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,分析了西安和洛陽(yáng)深厚的歷史淵源、豐富的考古旅游資源和旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,并對(duì)西安、洛陽(yáng)考古旅游線路進(jìn)行了初步設(shè)計(jì)。針

  摘要:考古旅游是考古走向公眾的一種重要方式,聯(lián)合發(fā)展考古旅游對(duì)西安、洛陽(yáng)具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。在參考大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,分析了西安和洛陽(yáng)深厚的歷史淵源、豐富的考古旅游資源和旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,并對(duì)西安、洛陽(yáng)考古旅游線路進(jìn)行了初步設(shè)計(jì)。針對(duì)專業(yè)游客,設(shè)計(jì)了定都考、建都考、寺廟考和藝術(shù)考4個(gè)主題的考古旅游產(chǎn)品;針對(duì)中小學(xué)生群體,設(shè)計(jì)了模擬考古實(shí)踐、高等學(xué)府游學(xué)、藝術(shù)熏陶體驗(yàn)、禮儀習(xí)俗體驗(yàn)4個(gè)主題內(nèi)容的考古旅游產(chǎn)品,以期對(duì)西安、洛陽(yáng)旅游業(yè)發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

  關(guān)鍵詞:考古旅游;古都文化;絲綢之路;旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

旅游文化產(chǎn)品

  “歷史不是考古學(xué)家的私有藏品,考古學(xué)資料是全人類的財(cái)富”[1],當(dāng)前世界考古發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)是走向公眾,而旅游是實(shí)現(xiàn)考古走向公眾的一條天然途徑。考古旅游是以考古活動(dòng)、考古發(fā)現(xiàn)的古代物質(zhì)文化遺存為旅游吸引物,具有游覽觀光、學(xué)習(xí)求知、參與體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)等功能的專項(xiàng)旅游,包括考古活動(dòng)旅游、考古遺跡旅游和考古遺物旅游,還可以衍生出修學(xué)旅游、科普旅游和探險(xiǎn)旅游等不同類型的旅游活動(dòng)[2]。

  西安、洛陽(yáng)作為我國(guó)歷史上重要的古都,歷史遺產(chǎn)豐富,它們的城市建設(shè)和發(fā)展也始終同遺址和文物親密相伴。西安坐擁周、秦、漢、唐的華貴,洛陽(yáng)涵納夏、商、東周、漢魏的風(fēng)姿,成為我國(guó)大遺址保護(hù)的“先鋒片區(qū)”[3]。在文化旅游融合的背景下,科學(xué)發(fā)展考古旅游,顯化兩座城市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、厚重博大的文化積淀,打造跨省發(fā)展的“雙城記”,不僅可以促進(jìn)兩座城市實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)發(fā)展,還可以促進(jìn)考古領(lǐng)域與旅游業(yè)相互滲透,豐富考古學(xué)和旅游學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵。

  1研究背景

  西安、洛陽(yáng)曾經(jīng)長(zhǎng)期是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也曾是世界上最繁華、最開(kāi)放的大都市,是中華文化的見(jiàn)證者和親歷者,它們的遺存和遺物應(yīng)該走出考古學(xué)的象牙塔,實(shí)現(xiàn)全民共享。

  1.1古代都城中的重要“雙都”

  眾多專家學(xué)者對(duì)中國(guó)古都問(wèn)題進(jìn)行了研究,研究表明[4]:中國(guó)古代一統(tǒng)王朝與分裂時(shí)期以及近現(xiàn)代的首都,主要都設(shè)在現(xiàn)在西安、洛陽(yáng)、北京、南京與開(kāi)封5個(gè)城市或其附近。作為古都,西安與洛陽(yáng)是一對(duì)命運(yùn)與共的城市,在中華民族最繁盛的時(shí)候一個(gè)是西京,一個(gè)是東都,共同譜寫(xiě)了漢唐氣象[5]。西安具有3000多年的建城史,先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代在此建都;洛陽(yáng)作為我國(guó)建都時(shí)間最長(zhǎng)的古都,先后有夏、商、西周、東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晉等王朝在此建都。兩座城市在歷史上長(zhǎng)期互為首都和陪都,在西周時(shí)期,洛陽(yáng)就是與鎬京并立的都城,鎬京是宗周,洛邑為成周,含有陪都之意。正如譚其驤先生所言“自西周至隋唐,長(zhǎng)安洛陽(yáng)往往二都并建,同時(shí)作為帝王的東西二宅”[6]。

  1.2絲綢之路上的重要“雙城”

  西安、洛陽(yáng)是漢代絲綢之路的東起點(diǎn)。2012年,我國(guó)聯(lián)合中亞五國(guó)向世界遺產(chǎn)中心申報(bào)“絲綢之路”世界遺產(chǎn),西安、洛陽(yáng)均有眾多遺跡入圍。其中,西安的漢長(zhǎng)安城遺址、唐長(zhǎng)安城遺址(包括大明宮遺址、西市遺址、天壇遺址、明德門遺址、延平門遺址、興慶宮遺址、含光門遺址、大雁塔、小雁塔)、鳩摩羅什舍利塔、興教寺塔、大秦寺塔、西安清真寺等共6處14個(gè)文物點(diǎn)入選申遺名單;洛陽(yáng)的漢魏故城、隋唐洛陽(yáng)城、白馬寺和漢函谷關(guān)4處遺跡入選申遺名單。2014年,中哈吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的古絲綢之路的東段:“絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。其中,西安的漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔和洛陽(yáng)的漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城定鼎門遺址、新安漢函谷關(guān)遺址入選。

  1.3古都旅游的特殊“節(jié)點(diǎn)”

  古都旅游在我國(guó)的旅游發(fā)展中一直占據(jù)重要位置。古都的稱號(hào)既是對(duì)古都?xì)v史地位的承認(rèn),也是獨(dú)特的城市名片,為旅游業(yè)發(fā)展提供了獨(dú)特的資源。就東西向而言,西安、洛陽(yáng)幾乎在一條直線上,這也是歷史上建都的一條東西向軸線。元代大一統(tǒng)以前,歷朝歷代建都幾乎就在西安、洛陽(yáng)之間徘徊。歷史上,很多王朝進(jìn)取則定都長(zhǎng)安,守成則建都洛陽(yáng)。如劉邦曾定都洛陽(yáng)三、四個(gè)月,后來(lái)接受婁敬、張良的建議,西遷長(zhǎng)安。東漢時(shí)由于國(guó)力衰敗,很難戰(zhàn)勝匈奴和羌,只能建都洛陽(yáng)以求自保。因此,西安和洛陽(yáng)具有歷史的一脈相承,成為我國(guó)古都中的特殊節(jié)點(diǎn)。

  1.4“一帶一路”倡議下的新發(fā)展機(jī)遇之雙城

  隋唐之后,隨著經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移、政治中心逐漸東移,西安、洛陽(yáng)逐漸失去了往日的輝煌,雙城相伴在孤獨(dú)中沉睡。2013年,我國(guó)提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議,提出借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。作為絲綢之路的起點(diǎn)城市,西安、洛陽(yáng)應(yīng)乘勢(shì)而上,抓住新的發(fā)展機(jī)遇,依托雄厚的古都文化資源,發(fā)展考古旅游,促進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)文化復(fù)興,打造絲路“雙城”。

  2西安、洛陽(yáng)旅游資源優(yōu)勢(shì)

  長(zhǎng)期的古都發(fā)展史,為西安、洛陽(yáng)城市留下了豐富的遺址、遺物與古跡。兩城市的考古旅游資源數(shù)量多、品質(zhì)高、時(shí)代鏈完整,大多以國(guó)家考古遺址公園、世界文化遺產(chǎn)、博物館等形式呈現(xiàn),為考古旅游發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。

  2.1國(guó)家考古遺址公園

  大遺址是文化遺產(chǎn)最具代表性的組成部分,考古遺址公園是我國(guó)大遺址保護(hù)領(lǐng)域日趨成熟的一種考古遺址保護(hù)和利用模式。2010年10月,國(guó)家文物局在全國(guó)范圍內(nèi)遴選了一批極具重大考古、歷史、科研、教育價(jià)值的大型考古遺址,設(shè)立國(guó)家考古遺址公園,成為全國(guó)文物保護(hù)的范本。西安、洛陽(yáng)在考古遺址公園的立項(xiàng)和建設(shè)方面成績(jī)斐然:①西安的國(guó)家考古遺址公園建設(shè)。西安依托周、秦、漢、唐遺址積極進(jìn)行遺址公園的建設(shè)。2010年國(guó)家文物局公布的首批12個(gè)國(guó)家考古遺址公園中,西安的漢陽(yáng)陵考古遺址公園、秦始皇陵考古遺址公園、大明宮考古遺址公園入選,漢長(zhǎng)安城考古遺址公園和秦咸陽(yáng)城考古遺址公園同期獲準(zhǔn)立項(xiàng)。

  2017年,漢長(zhǎng)安城未央宮國(guó)家考古遺址公園入選第三批國(guó)家考古遺址公園。這些國(guó)家考古遺址公園中,大明宮考古遺址公園的遺址保護(hù)改造工程,強(qiáng)調(diào)遺址周邊的環(huán)境中居民的生活質(zhì)量也不容忽視,開(kāi)創(chuàng)了“以人為本,因地制宜,讓全社會(huì)共享保護(hù)成果”的古城大遺址保護(hù)工作新模式。②洛陽(yáng)的國(guó)家考古遺址公園建設(shè)。自2006年以來(lái),洛陽(yáng)借助國(guó)家大遺址保護(hù)的機(jī)遇,先后實(shí)施了漢魏故城閶闔門遺址、隋唐城定鼎門遺址和偃師商城西城墻等大遺址保護(hù)展示工程,啟動(dòng)了隋唐城宮城核心區(qū)拆遷整治工程,得到了國(guó)家文物局的充分肯定。截至2018年,洛陽(yáng)已經(jīng)有隋唐洛陽(yáng)城、漢魏洛陽(yáng)故城和二里頭遺址3個(gè)國(guó)家考古遺址公園,偃師商城遺址也獲準(zhǔn)立項(xiàng)為國(guó)家考古遺址公園。洛陽(yáng)的夏、商、東周、漢魏、隋唐“五都”遺址全部以國(guó)家考古遺址公園的形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)和保護(hù),為洛陽(yáng)考古旅游發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

  2.2世界文化遺產(chǎn)

  世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見(jiàn)的、目前無(wú)法替代的財(cái)富,是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀,包括世界自然遺址、文化遺產(chǎn)(包含文化景觀)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三類[7]。其中,世界文化遺產(chǎn)包括文物、建筑群、遺址。西安、洛陽(yáng)依托豐富的遺址遺跡,各擁有6處世界文化遺產(chǎn)。①西安的世界文化遺產(chǎn)。截至2019年,西安擁有秦始皇陵兵馬俑、漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔6處世界文化遺產(chǎn)。

  其中,秦始皇陵及兵馬俑坑于1987年12月入選世界文化遺產(chǎn);漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔于2014年作為《絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)》的遺產(chǎn)點(diǎn)入選世界文化遺產(chǎn)。②洛陽(yáng)的世界文化遺產(chǎn)。截至2019年,洛陽(yáng)共擁有龍門石窟、回洛倉(cāng)遺址、含嘉倉(cāng)遺址、漢魏洛陽(yáng)故城遺址、隋唐洛陽(yáng)城定鼎門遺址、新安縣漢函谷關(guān)遺址六處世界文化遺產(chǎn)。其中,龍門石窟于2000年11月入選世界文化遺產(chǎn);回洛倉(cāng)遺址和含嘉倉(cāng)遺址于2014年作為《中國(guó)大運(yùn)河》河南段的遺產(chǎn)點(diǎn)入選世界文化遺產(chǎn)。漢魏洛陽(yáng)故城遺址、隋唐洛陽(yáng)城定鼎門遺址、新安縣漢函谷關(guān)遺址2014年作為《絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)》的遺產(chǎn)點(diǎn)入選世界文化遺產(chǎn)。

  2.3博物館

  博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所[8]。博物館及其衍生物是考古旅游發(fā)展的重要載體。西安、洛陽(yáng)擁有為數(shù)眾多的綜合性和專題性博物館,是發(fā)展考古旅游的重要資源。①西安的博物館資源。作為陜西省的省會(huì)和知名的古都,西安素有“天然歷史博物館”之稱。截至2018年,西安共有各級(jí)各類博物館138座。陜西歷史博物館是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館、首批中國(guó)“AAAA”級(jí)旅游景點(diǎn)、國(guó)家一級(jí)博物館藏有一級(jí)文物762件(組)、國(guó)寶級(jí)文物18件(組),其中2件為首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,居中國(guó)博物館前列。

  由于參與了《國(guó)家寶藏》節(jié)目,陜西歷史博物館成為大西安的“網(wǎng)紅博物館”。碑林博物館是陜西創(chuàng)建最早的博物館,以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主,成為在中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)博物館。西安博物院以著名唐代建筑小雁塔為中心,整體按文物鑒賞、旅游觀光、綜合服務(wù)三大功能區(qū)設(shè)計(jì),形成集博物館、名勝古跡、城市公園為一體的歷史文化休閑場(chǎng)所。半坡遺址博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館,也是國(guó)家一級(jí)博物館。以大唐西市博物館、關(guān)中民俗藝術(shù)博物院為代表的非國(guó)有博物館在全國(guó)也具有較大影響力。

  ②洛陽(yáng)的博物館資源。洛陽(yáng)著力打造中原文化特色“博物館之都”,截至2018年,已建成開(kāi)放各類博物館68個(gè)。洛陽(yáng)博物館創(chuàng)建于1958年,館藏文物40多萬(wàn)余件,展出文物1.1萬(wàn)余件,為國(guó)家一級(jí)博物館、河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地,是洛陽(yáng)市的文化地標(biāo)。洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館原名洛陽(yáng)古墓博物館,于1987年建成開(kāi)放,是我國(guó)目前最大的古墓博物館之一,也是目前世界上第一座古墓博物館。

  洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館,依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)—“天子駕六”大型車馬陪葬坑,原地原址修建,是一座以原址保護(hù)展示的東周時(shí)期大型車馬坑為主體的博物館,輔展包括東周王城概況、王陵考古的新發(fā)現(xiàn)及部分東周時(shí)期珍貴文物的“王城、王陵、王器”專題博物館,是當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的“駕六”遺存。洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館以中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師郭愛(ài)和創(chuàng)立的“洛陽(yáng)三彩”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),并以其“三彩藝”釉畫(huà)作品及不同時(shí)期的“洛陽(yáng)三彩”藏品為主體,收藏洛陽(yáng)三彩藏品近千件,集洛陽(yáng)三彩藝術(shù)的研究、制作、展示和銷售于一體,既能夠使觀眾近距離清晰地觀瞻洛陽(yáng)三彩藝術(shù),又能夠給觀眾提供體驗(yàn)三彩工藝的實(shí)踐操作。

  2.4其他重要考古旅游資源

  文物保護(hù)單位是重要的考古旅游資源,它們很多沒(méi)有成為國(guó)家考古遺址公園、世界文化遺產(chǎn)或者博物館,但發(fā)展考古旅游時(shí)卻不可小覷。如西安的藍(lán)田猿人遺址、姜寨遺址、楊官寨遺址等;洛陽(yáng)的關(guān)林、白馬寺、千唐志齋等。截至2018年,西安市有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位51處、省級(jí)文物保護(hù)單位108處;洛陽(yáng)市有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位43處、省級(jí)文物保護(hù)單位122處。

  3西安-洛陽(yáng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)比

  作為絲綢之路上的兩座重要古都,目前西安、洛陽(yáng)兩城市間高鐵趟數(shù)多且用時(shí)不到兩小時(shí)。因此,兩城市合作開(kāi)發(fā)出新旅游產(chǎn)品,聯(lián)合設(shè)計(jì)考古旅游線路,進(jìn)而深層次開(kāi)拓旅游市場(chǎng),具有可行性和極高的現(xiàn)實(shí)意義。

  3.1主要客源國(guó)構(gòu)成

  西安、洛陽(yáng)都是我國(guó)入境旅游重點(diǎn)城市和旅游熱點(diǎn)城市,其中西安作為陜西的省會(huì)城市,接待游客的數(shù)量和旅游收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)洛陽(yáng),但從2013—2017年兩城市的主要客源國(guó)組成可以看出,它們有很多的共同客源國(guó),如韓國(guó)、日本、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。因此,兩座城市可以合作向共同的客源國(guó)推出考古旅游線路,以提振入境旅游。

  3.2主要旅游線路

  作為較早發(fā)展的旅游城市,西安、洛陽(yáng)均形成了較為成熟的旅游線路,在游客心目中有了固定的形象,無(wú)論是團(tuán)隊(duì)游客還是散客,在兩座城市的旅游內(nèi)容基本相同。西安的旅游線路主要有市內(nèi)(西安城墻、大雁塔、陜西歷史博物館、鐘鼓樓廣場(chǎng))+東線“二日游”或者市內(nèi)+大東線(兵馬俑、華清池、華山)“三日游”,自由活動(dòng)時(shí)游客一般選擇回民街或者永興坊。洛陽(yáng)的旅游線路以“一日游”為主,主要是少林寺、龍門石窟,部分線路包括白馬寺。在牡丹花開(kāi)的時(shí)節(jié)會(huì)有專門的賞牡丹游(一般去牡丹園),時(shí)間以1d的居多。

  3.3世界遺產(chǎn)旅游現(xiàn)狀

  西安、洛陽(yáng)各擁有6處世界文化遺產(chǎn)。其中,西安的秦始皇陵兵馬俑、大雁塔是西安的旅游熱點(diǎn)景區(qū),洛陽(yáng)的龍門石窟是洛陽(yáng)的旅游熱點(diǎn)景區(qū)。除了這些,其他各世界遺產(chǎn)的市場(chǎng)知名度低、旅游吸引力弱,游客接待量較少。

  3.4A級(jí)景區(qū)數(shù)量

  西安市共有A級(jí)景區(qū)80家,其中5A級(jí)景區(qū)6家(分別是秦始皇兵馬俑博物館、大雁塔·大唐芙蓉園景區(qū)、華清池景區(qū)、西安城墻景區(qū)、西安碑林博物館和西安城墻—碑林歷史文化景區(qū))、4A級(jí)景區(qū)26家、3A級(jí)景區(qū)32家、2A級(jí)景區(qū)16家。洛陽(yáng)市共有A級(jí)景區(qū)48家,其中5A級(jí)景區(qū)5家(分別是龍門石窟、白云山、老君山、雞冠洞、龍?zhí)洞髰{谷)、4A級(jí)景區(qū)21家、3A級(jí)景區(qū)18家、2A級(jí)景區(qū)4家。

  4西安、洛陽(yáng)考古旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

  考古旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要面向?qū)I(yè)游客與中小學(xué)生群體。專業(yè)游客包括考古、美術(shù)、歷史、設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、旅游管理、建筑學(xué)等專業(yè)的專家、研究人員和大學(xué)生群體。一方面,幫助他們開(kāi)展相關(guān)研究、進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí);另一方面,也借助他們的專業(yè)成果,為兩個(gè)城市的發(fā)展提供智力支持。面向中小學(xué)生群體開(kāi)展與課程學(xué)習(xí)有關(guān)的研學(xué)旅游線路。和一般的旅游線路不同,考古旅游線路要有專業(yè)的人士進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的講座與探討。因此,西安、洛陽(yáng)的考古旅游產(chǎn)品需要和兩省的考古研究院、相關(guān)高校和文博單位進(jìn)行密切合作,共同進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。

  5結(jié)語(yǔ)

  從西安到洛陽(yáng),讓歷史不僅僅是往事,絲綢之路上的兩個(gè)重要城市,作為最負(fù)盛名的古都,可以通過(guò)聯(lián)合挖掘古都的特色文化底蘊(yùn),借助考古旅游,讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  參考文獻(xiàn):

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  文化論文投稿刊物:東南文化定位獨(dú)特、特色鮮明,自創(chuàng)辦以來(lái),始終堅(jiān)持站在學(xué)術(shù)前沿,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、資料性與可讀性的統(tǒng)一,及時(shí)關(guān)注重大課題的研究,利用刊物優(yōu)勢(shì),發(fā)揮平臺(tái)作用,發(fā)表了大量在學(xué)術(shù)界頗具影響力的文章,有效推進(jìn)重大課題研究向縱深發(fā)展。

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