摘要：文章是以親身參與設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇《停下吧，偶人》服裝為例，對(duì)舞臺(tái)劇當(dāng)中人物角色與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系展開論述，闡明兩者的具體關(guān)系以及相互影響，借此探索在舞臺(tái)劇當(dāng)中服裝設(shè)計(jì)的重要性及其作用。

　　關(guān)鍵詞：人物角色;戲劇;服裝設(shè)計(jì)

　　戲曲方向論文范文：論晉商與山西戲曲的關(guān)系

　　摘要：山西被譽(yù)為我國(guó)戲曲的搖籃，不僅有著悠久的歷史，而且劇種豐富，山西戲曲的發(fā)展與晉商的發(fā)展是密切相關(guān)的。很多的晉商出于自身的喜好和享樂(lè)需求，給予戲曲發(fā)展一定的經(jīng)濟(jì)支持，之后經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展，戲曲的繁榮也帶來(lái)了一些商機(jī)，并因此使市場(chǎng)更為活躍，我們也可以說(shuō)山西的戲曲藝術(shù)在當(dāng)時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此本文通過(guò)對(duì)山西戲曲發(fā)展概況的梳理，了解戲曲音樂(lè)如何促進(jìn)了晉商的發(fā)展，并由此總結(jié)出晉商與山西戲曲在發(fā)展中給予我們的啟示。

　　當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展使得人們的生活水平得到了極大的提高，進(jìn)而開始追求起精神上的享受。舞臺(tái)劇這種流傳已久的文化方式也受到了人們的追捧，在一部舞臺(tái)劇當(dāng)中，角色的選擇、劇情、布景、人物服裝等等，每一個(gè)部分的把控都尤為重要，都對(duì)舞臺(tái)劇所呈現(xiàn)的效果起著至關(guān)重要的作用，本文是以親自參與設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇《停下吧，偶人》服裝為例，重點(diǎn)闡述人物角色與舞臺(tái)服裝之間的關(guān)系。

　　一、舞臺(tái)劇服裝的概念及設(shè)計(jì)特點(diǎn)

　　舞臺(tái)劇服裝是演員在表演中穿用的服裝，它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。[1]舞臺(tái)服裝是舞臺(tái)劇當(dāng)中一場(chǎng)重要的藝術(shù)創(chuàng)作，是專為戲劇而生的服裝，一場(chǎng)成功的舞臺(tái)劇是演員與舞臺(tái)服裝共同演繹的結(jié)果。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又與生活服裝不同，舞臺(tái)服裝需要設(shè)計(jì)師將服裝與戲劇融會(huì)貫通，對(duì)人物角色進(jìn)行細(xì)化以達(dá)到最直觀的舞臺(tái)效果。[2]設(shè)計(jì)師在進(jìn)行一個(gè)新的舞臺(tái)服裝創(chuàng)作之前，要首先了解清楚戲劇文化的時(shí)代背景，明了劇中每一個(gè)人物的性格、生活狀態(tài)等細(xì)枝末節(jié)的事情。其次，戲劇是在舞臺(tái)上進(jìn)行的一種表演形式，他的表演形式多種多樣，由于文化背景的差別，不同文化所產(chǎn)生的戲劇形式往往擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)，比如西方戲劇、中國(guó)戲曲、印度梵劇、日本能樂(lè)、歌舞伎等。

　　[3]舞臺(tái)劇服裝要注重舞臺(tái)氛圍、燈光的和諧以及色彩。色彩對(duì)于渲染氣氛有得天獨(dú)厚的地位，色彩感官比視覺因素更能激發(fā)觀眾的情感，因?yàn)樯�彩感官的特點(diǎn)就是極具主觀和情緒化。通過(guò)色彩使觀眾的情緒達(dá)到最高點(diǎn)，從而更好的理解角色。[4]而服裝的色彩本身就帶給了觀眾一種心理暗示，與燈光、舞臺(tái)氛圍相配合能夠達(dá)到更好的藝術(shù)效果。最后，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該多與導(dǎo)演、演員、觀眾進(jìn)行溝通，尋求多方看法并加以匯總，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，多方面的去思考設(shè)計(jì)，定能設(shè)計(jì)出吸引人們眼球的戲劇服裝。

　　二、默劇《停下吧，偶人》中的服裝設(shè)計(jì)

　　(一)默劇當(dāng)中舞臺(tái)服裝的重要性

　　《停下吧，偶人》是一部關(guān)注普通人生、關(guān)注社會(huì)的默劇，此劇的目光直接投向了一個(gè)普通到底層的、帶著許多辛酸的單親家庭，母親靠自己辛苦的縫紉手藝獨(dú)自撫養(yǎng)自閉癥孩子，在飽受流氓欺辱的同時(shí)，竟又罹患了絕癥。它選擇了最普世的切入點(diǎn)，并非沒有創(chuàng)意，而是舍棄了時(shí)下流行的俗淺的個(gè)人卿卿我我，由母愛暈散開來(lái)延展出世間最博大的真愛。

　　《停下吧，偶人》的整個(gè)劇情都是圍繞自閉癥兒童展開的，也希望通過(guò)此劇呼喚社會(huì)，更多關(guān)注和改善老弱病殘人群的生活，離開社會(huì)生活的舞臺(tái)是蒼白的，而反映社會(huì)問(wèn)題的默劇卻是擲地有聲的。以默劇《停下吧，偶人》為例來(lái)探索舞臺(tái)劇當(dāng)中服裝與人物角色的重要關(guān)系，導(dǎo)演說(shuō)“當(dāng)人的精神狀態(tài)遇到巨大的沖擊以及語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力時(shí)，只有動(dòng)作成為了表現(xiàn)人精神生活的最佳手段，這種演劇方式就是默劇。”[5]

　　在整個(gè)演出過(guò)程當(dāng)中，所有的演員都佩帶面具，面具遮蓋了所有表情，沒有眼神，沒有面部肌肉的帶動(dòng)，沒有嘴角彎度變化，肢體語(yǔ)言和呼吸聲是他們用來(lái)把控舞臺(tái)情感流動(dòng)的主要方式。這種方式雖然增加了表演的難度，但是，在靜默的狀態(tài)下，在“凍結(jié)”表情的情況下，他們的表演卻詮釋了最直接的劇情內(nèi)涵。那么，整個(gè)默劇的布景以及演員的服裝道具，在這場(chǎng)演出當(dāng)中就顯得更為重要，它們是輔助演員進(jìn)行這場(chǎng)默劇表演的重要工具。

　　默劇，剝奪的不是說(shuō)話的權(quán)利，剝奪的是語(yǔ)言中的蒼白無(wú)力。舞臺(tái)是生活的升華，戲劇高于生活，《停下吧，偶人》的演出，整個(gè)劇場(chǎng)雖然沉默，但是并不平靜，一切生命的、意識(shí)的、靈性的撼動(dòng)，都隨著細(xì)微的動(dòng)作盡然綻放在觀眾面前。因此，有人說(shuō)，默劇多是上演嚴(yán)肅題材的，因?yàn)闊o(wú)聲，而彰顯了劇情背后意義的深刻，也更加的顯現(xiàn)出一部默劇當(dāng)中舞臺(tái)服裝、布景、道具的重要性。

　　(二)舞臺(tái)服裝對(duì)人物角色的作用

　　角色、服裝與人，無(wú)論是角色還是服裝都是以人為基點(diǎn)而展開的，這三個(gè)點(diǎn)是相輔相成、相互依存的關(guān)系。在一部舞臺(tái)劇當(dāng)中，首先角色是呈現(xiàn)服裝的媒介，人物是呈現(xiàn)服裝的載體。演員們根據(jù)劇本描述來(lái)展現(xiàn)劇中的角色，需要先做到“忘我”，即忘卻自己在生活當(dāng)中所扮演的子女，妻子，或者丈夫的角色，要將自己融入到角色當(dāng)中，而服裝則成為演員融入角色的一大橋梁。每個(gè)角色的服裝一定是要根據(jù)劇中人物的設(shè)定來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也必須符合情景的設(shè)定。正如劇中的主角——兒子，“兒子”的角色本身患有自閉癥，他并不似健康的人般身形矯健而是一瘸一拐的行走，并且在演出的過(guò)程當(dāng)中演員經(jīng)常會(huì)有跪在地上演出的部分。

　　而飾演兒子的演員卻是一位健康的成年女性，所以，“兒子”這個(gè)角色的服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)使用了可以遮擋女性胸部的背褲，用兒童化的背帶褲來(lái)展現(xiàn)成年人的孩童感。舞臺(tái)服裝色彩雖然要基于色彩學(xué)的基本原理，但它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺(tái)服裝顏色與藝術(shù)作品的顏色也有明顯的區(qū)別，舞臺(tái)服裝色彩有其特殊性。[6]“兒子”上衣的設(shè)計(jì)采用了暗紅色系格子襯衫，這樣的色彩選擇就是孩子憂郁性格的真實(shí)寫照。在配飾上面，“兒子”的扮演者所使用的面具雖然稚嫩，卻又對(duì)世界充滿了恐懼，面具雖然遮擋了演員的面部，但是角色無(wú)助與惶恐的感覺卻能夠通過(guò)這樣的外在形象直擊觀眾的內(nèi)心。

　　(三)舞臺(tái)劇服裝的構(gòu)思過(guò)程

　　不管是服裝的款式結(jié)構(gòu)、面料、顏色，都要結(jié)合角色本身來(lái)進(jìn)行塑造。每個(gè)角色的服裝設(shè)計(jì)都應(yīng)該是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，該角色在劇中的歷史背景，出現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)，所展現(xiàn)的特定情節(jié)，都要考慮到服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以滿足劇情發(fā)展的需要。所以，服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行舞臺(tái)劇服裝設(shè)計(jì)之前，要對(duì)劇本熟讀不止一遍，要明確了解角色的內(nèi)外特點(diǎn)，要洞悉一切潛在的會(huì)影響舞臺(tái)最終效果的因素。季節(jié)、各個(gè)角色的年齡、背景都應(yīng)當(dāng)考慮周全，否則就會(huì)產(chǎn)生出一系列的連鎖問(wèn)題。正如古裝戲要考慮服裝的年代感、所處朝代、以及角色的社會(huì)背景和地位;仙俠戲則要重點(diǎn)考慮服裝的面料材質(zhì)，多是以絲、紗為主的服裝;武打戲就要對(duì)于服裝的結(jié)構(gòu)做深入研究，角色情緒的波動(dòng)、運(yùn)動(dòng)時(shí)的狀態(tài)、生活中的起起伏伏，都是戲劇服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)考慮的要點(diǎn)。

　　正如劇中媽媽的扮演者，是一位很漂亮并且健康年輕的女性，但是“媽媽”是一個(gè)身患絕癥的女人，佝僂著的身軀，緩慢的肢體行動(dòng)，蒼白的面具，都在時(shí)時(shí)刻刻提醒著觀眾這是一個(gè)病入膏肓的女人。想要讓演員呈現(xiàn)出“媽媽”的狀態(tài)，除了演員本身的演技與能力之外，服裝與配飾的設(shè)計(jì)也尤為重要。“媽媽”服裝顏色的選擇，是為了配合角色狀態(tài)來(lái)設(shè)定的，暗紅色，不僅與“兒子”衣服顏色相同，這樣的色彩也象征著生命的黑暗與生活的苦楚。

　　(四)舞臺(tái)劇當(dāng)中服裝的載體

　　角色由人物來(lái)塑造，而服裝最終也是通過(guò)人物演繹角色來(lái)展示的——也就是承載服裝的載體。導(dǎo)演們?cè)谶x擇演員的時(shí)候也必然會(huì)考慮演員本身的氣質(zhì)、性格特點(diǎn)是否與角色相符，不同的戲劇作品由不同氣質(zhì)、性格、樣貌、身形的人來(lái)演繹也都會(huì)有不同的效果。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也要了解演員本身的特點(diǎn)，要根據(jù)不同的演員來(lái)設(shè)計(jì)最適合他們的演出服裝，最終的設(shè)計(jì)作品不僅要符合演員的特點(diǎn)也要貼近角色。戲劇背景為法國(guó)六、七十年代，所以整個(gè)默劇的舞臺(tái)服裝都是圍繞這樣的時(shí)代背景和生活狀態(tài)展開創(chuàng)作的。劇中叔叔(醫(yī)生)的角色，是整場(chǎng)默劇里唯一經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不錯(cuò)的人，他善良、真誠(chéng)，擁有可貴的品格，最終承擔(dān)起獨(dú)自撫養(yǎng)自閉癥兒子的責(zé)任。所以，在這場(chǎng)默劇當(dāng)中“叔叔”的服裝是最為完整的，條絨西裝和西褲的組合，讓“叔叔”的憨厚樸實(shí)給觀眾心里留下深刻的印象，為接下來(lái)的演出做鋪墊，這也是演員本身與角色高度融合的體現(xiàn)。

　　劇中流氓角色的設(shè)定，是整個(gè)劇的亮點(diǎn)，“流氓”的出場(chǎng)就帶有喜感和幽默感。“流氓”的服裝采用了印花的雪紡襯衫，配上其夸張的面具造型，以及香煙的點(diǎn)綴，不用任何語(yǔ)言也不需要任何的肢體動(dòng)作，觀眾就可以明了這是本劇的反派人物，這便是舞臺(tái)服裝的輔助作用。服裝貼合角色性格，并以藝術(shù)的方式演繹出角色的造型美，服裝的顏色選用花色，讓人感覺浮躁張揚(yáng)，亦是為了凸顯出“流氓”這一角色。

　　三、舞臺(tái)劇服裝對(duì)舞臺(tái)效果的影響

　　一個(gè)成功的舞臺(tái)劇角色是由演員與舞臺(tái)服裝共同演繹的結(jié)果。根據(jù)劇情和劇本主題，使舞臺(tái)服裝與演員自身的特征相匹配。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)還必須符合人物的情感，反映人物的心理狀態(tài)，并通過(guò)服裝的色彩表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，它可以幫助觀眾間接地了解人物的現(xiàn)狀和情節(jié)的發(fā)展，強(qiáng)化人物形象的塑造，激發(fā)觀眾的審美情趣，引起觀眾情感上的共鳴。[7]舞臺(tái)服裝因?yàn)橛刑囟ǖ那榫常�有特殊的情�?jié)需要，所以整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程都是緊貼故事情節(jié)的。也由于舞臺(tái)服裝本身就是為劇情而服務(wù)的，所以，舞臺(tái)服裝更能夠恰如其分的表現(xiàn)各個(gè)人物的角色屬性。如《停下吧，偶人》當(dāng)中，有一個(gè)故事情節(jié)是年輕的媽媽發(fā)現(xiàn)自己孩子患有疾病時(shí)想要掐死自己的兒子，這個(gè)時(shí)候的人物角色是一個(gè)非常惡毒的狀態(tài)。所以在服裝配飾上像兔子頭套這樣可愛善良的裝飾運(yùn)用的恰到好處，一則能夠減少觀眾的恐懼心理，二是跟現(xiàn)在這個(gè)病榻前的媽媽做出鮮明的對(duì)比。忽亮忽暗的燈光與駭人的音效無(wú)不牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，將孩子的恐懼表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓觀眾跟隨劇情產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。

　　結(jié)語(yǔ)

　　在一場(chǎng)舞臺(tái)劇服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，服裝的造型、色彩、結(jié)構(gòu)和面料都與角色的塑造息息相關(guān)。舞臺(tái)劇服裝不僅要達(dá)到一定的舞臺(tái)效果，還要將人物的性格、特征、心理等暗示給觀眾。在舞臺(tái)劇中,觀眾可以通過(guò)角色所呈現(xiàn)出來(lái)的特征了解到劇中人物當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景、年代以及地理位置,從而判斷出當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)貌和社會(huì)美學(xué)，所以，舞臺(tái)劇服裝在一定程度上對(duì)于文化的傳承起到了傳播的作用。而我們作為新一代的年輕設(shè)計(jì)師，在戲劇服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，要緊密結(jié)合劇本、人物與角色之間的關(guān)系，多角度多層次去進(jìn)行構(gòu)思與創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出最適合舞臺(tái)劇的的服裝，輔助人物角色讓舞臺(tái)劇的演出達(dá)到完美度最大化。

　　參考文獻(xiàn)

　　【1】百度百科《舞臺(tái)服裝》

　　【2】周朝暉《現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)研究》焦成根，湖南師范大學(xué),2011

　　【3】李超《論賞析藝術(shù)中(歌劇戲曲電影)藝術(shù)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響》

　　【4】藝晨舞悅新聞中心《話劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)》