外語(yǔ)研究對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和英語(yǔ)教育 推薦本站頂尖英語(yǔ)閱讀期刊：外國(guó)語(yǔ)類核心期刊《外語(yǔ)研究》由中國(guó)人民解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院主辦，是外國(guó)語(yǔ)類核心期刊，以英語(yǔ)為主，兼顧俄語(yǔ)、日語(yǔ)，設(shè)有現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究、翻譯學(xué)研究、外語(yǔ)教學(xué)研究、外國(guó)文學(xué)研究、辭典學(xué)研究等欄目。《外語(yǔ)研究》辦刊二十年，發(fā)表了高質(zhì)量、有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，推動(dòng)我國(guó)的外語(yǔ)研究、外語(yǔ)教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。《外語(yǔ)研究》以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)為先導(dǎo)，帶動(dòng)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、翻譯和教學(xué)理論的發(fā)展;《外語(yǔ)研究》欄目多特色。

　　關(guān)鍵詞：外語(yǔ)研究,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,英語(yǔ)教育

　　馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)以其他科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著其他科學(xué)的發(fā)展變化而變化，并給予其他科學(xué)以指導(dǎo)。本文探討的內(nèi)容屬于哲學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系，著眼于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律與英語(yǔ)教育的關(guān)系。

　　馬克思主義哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律。矛盾是由對(duì)立的雙方構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾的基本屬性是矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性。英語(yǔ)教育中存在著教與學(xué)、知識(shí)與技能、母語(yǔ)與第二語(yǔ)言、社會(huì)需要與個(gè)體發(fā)展需要等諸多對(duì)矛盾。每一對(duì)矛盾的對(duì)立雙方存在著內(nèi)在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)著矛盾的同一性。同時(shí)，每一對(duì)矛盾的對(duì)立面之間相互排斥，相互否定，體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，正確處理英語(yǔ)教育教學(xué)中的諸對(duì)矛盾，對(duì)英語(yǔ)教育的發(fā)展有重要的指導(dǎo)作用。

　　一、英語(yǔ)教育中教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一

　　教與學(xué)的統(tǒng)一首先要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)結(jié)合起來(lái)。教師是國(guó)家教育方針的具體執(zhí)行者，是教育行為的組織者，是社會(huì)價(jià)值的代表與體現(xiàn)。他們受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，具有專業(yè)科學(xué)知識(shí)，掌握一定的教育理論和教育技巧，在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教師在教學(xué)中有意識(shí)地把學(xué)生引導(dǎo)到社會(huì)發(fā)展的客觀需要上來(lái)，達(dá)到教與學(xué)的一致。英語(yǔ)教育中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言能力及交際能力的形成，智力的發(fā)展，都表現(xiàn)出自我發(fā)展和自我完善的主觀能動(dòng)作用。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用需要科學(xué)的辨證統(tǒng)一。在教與學(xué)這對(duì)矛盾中，人是主體性與客體性的二重統(tǒng)一。教師既是教的主體，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體。學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體，又是教的客體。在哲學(xué)范疇，主客體是相互轉(zhuǎn)換的，實(shí)現(xiàn)人的能動(dòng)與受動(dòng)的二重統(tǒng)一。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)避免只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視教師的主導(dǎo)作用，造成只學(xué)無(wú)導(dǎo)的情況。另一方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主體作用，忽視學(xué)生的主體作用會(huì)造成有導(dǎo)無(wú)學(xué)的不良后果。通過(guò)外部的教育而使學(xué)生達(dá)到自我教育，是教育的理想境界。

　　二、英語(yǔ)教育中知識(shí)與技能的對(duì)立統(tǒng)一

　　語(yǔ)言知識(shí)一般是指語(yǔ)法，但它又不單單是語(yǔ)法規(guī)則，還包括概念意義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、人與人之間的關(guān)系等。

　　另外，詞匯和語(yǔ)音也是不可缺少的。掌握語(yǔ)言知識(shí)并不僅僅是為了儲(chǔ)備知識(shí)，它的最終目的是將掌握的知識(shí)應(yīng)用于語(yǔ)言實(shí)踐當(dāng)中去，而培養(yǎng)語(yǔ)言的實(shí)踐能力又必須借助于語(yǔ)言知識(shí)。通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用于語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生會(huì)更加了解自身語(yǔ)言知識(shí)的不足，會(huì)學(xué)以致用，給學(xué)生某些成就感，從而鼓勵(lì)他們更加渴望去獲取語(yǔ)言知識(shí);反過(guò)來(lái)要進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐必須借助于語(yǔ)言知識(shí)，否則語(yǔ)言實(shí)踐變成為空中樓閣，可見(jiàn)兩者相互影響、相互促進(jìn)。

　　三、英語(yǔ)教育中母語(yǔ)與第二語(yǔ)言的對(duì)立統(tǒng)一

　　在我國(guó)的大部分地區(qū)，漢語(yǔ)是學(xué)生的母語(yǔ)，英語(yǔ)是學(xué)生的第二語(yǔ)言(少數(shù)民族地區(qū)不同)。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)之前，已經(jīng)習(xí)得了母語(yǔ)，學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言很自然地受到一些母語(yǔ)的影響。如果母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得產(chǎn)生積極影響，我們就叫它正遷移;如果是一種消極影響，我們就稱之為負(fù)遷移。無(wú)論是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，在各個(gè)方面母語(yǔ)都會(huì)對(duì)第二語(yǔ)言產(chǎn)生影響。如果母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得產(chǎn)生負(fù)遷移，那么母語(yǔ)就變成第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙。正確處理母語(yǔ)與英語(yǔ)的關(guān)系尤其作重要。兩種語(yǔ)言的互譯可以作為一種很好的練習(xí)形式，用來(lái)鞏固、發(fā)展、檢驗(yàn)運(yùn)用英語(yǔ)的能力。在課堂上盡量使用英語(yǔ)組織教學(xué)，多給學(xué)生營(yíng)造使用英語(yǔ)的氛圍。另外，教師還可以多用一些直觀手段進(jìn)行直觀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力。

　　四、英語(yǔ)教育中社會(huì)需要與個(gè)體發(fā)展需要的對(duì)立統(tǒng)一

　　英語(yǔ)教育中的社會(huì)需要與個(gè)體發(fā)展需要是對(duì)立統(tǒng)一的。社會(huì)需要是國(guó)家根據(jù)當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等實(shí)際情況制定的對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的總體要求，從根本上說(shuō)是與個(gè)體的利益一致的。個(gè)人的生存離不開(kāi)社會(huì)，個(gè)人的奮斗目標(biāo)和價(jià)值觀念符合國(guó)家和社會(huì)的根本利益，才容易實(shí)現(xiàn)。所以英語(yǔ)教育首先要滿足社會(huì)發(fā)展的需要，這是由社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律所決定的。同時(shí)要實(shí)現(xiàn)教育的目的，必須重視受教育者豐富的個(gè)性特點(diǎn)及各種需求，尊重個(gè)人的權(quán)利，保護(hù)個(gè)人的利益，重視個(gè)性特點(diǎn)，只有這樣才能發(fā)揮教育的作用，調(diào)動(dòng)主體內(nèi)在的巨大潛力，充分發(fā)揮每個(gè)人的才能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的總體目標(biāo)。

　　以上論述了英語(yǔ)教育中的四對(duì)主要矛盾，當(dāng)然還存在其他很多對(duì)矛盾。堅(jiān)持抓住主要矛盾及矛盾的主要方面，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。英語(yǔ)教育教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師、學(xué)生、教材、教學(xué)設(shè)備等各因素互相聯(lián)系，互相制約。堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)持相對(duì)與絕對(duì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就是要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立，反對(duì)把斗爭(zhēng)性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。只有充分考慮，認(rèn)真設(shè)計(jì)才能達(dá)到各方面協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)的具體目標(biāo)，達(dá)到教育的最終目的。