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摘要:將中國(guó)文化中的傳統(tǒng)元素、民族元素相結(jié)合,創(chuàng)造出設(shè)計(jì)新風(fēng)格。用中國(guó)式的改造方式,訴說(shuō)東方文化情感的材料語(yǔ)言。本文意在指出如何將傳統(tǒng)的中國(guó)元素與現(xiàn)代手機(jī)設(shè)計(jì)合理結(jié)合,如何使手機(jī)設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性,這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的根本,也是立足世界的根本。
關(guān)鍵字:核心學(xué)報(bào),中國(guó)元素,手機(jī)造型設(shè)計(jì),創(chuàng)新,中國(guó)風(fēng)格
從1995年至2005年的10年時(shí)間,全球手機(jī)用戶已達(dá)8.8億部,而中國(guó)的用戶就達(dá)4.2億戶。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)驚人和令人振奮,說(shuō)明了中國(guó)手機(jī)市場(chǎng)幾乎占了世界的半壁江山,也說(shuō)明了中國(guó)手機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迅猛。
從工業(yè)設(shè)計(jì)到平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,中國(guó)元素越來(lái)越多地被應(yīng)用在這些領(lǐng)域。文化是一種歷史的沉淀,但并非遙不可及,其實(shí)城市中的老房子、刺繡、京劇、旗袍它們都代表著一個(gè)歷史時(shí)期的文化符號(hào)。俗話說(shuō)最民族的也就是最
國(guó)際的。
一、中國(guó)元素之思考
“什么才是中國(guó)元素?”這是個(gè)很難一句話能說(shuō)清的問(wèn)題。在張藝謀的創(chuàng)作中,京劇的表現(xiàn)方式是中國(guó)元素;在吳冠中的畫(huà)中,水墨意境就是中國(guó)元素;在梁思成的心中,飛檐翹壁就是中國(guó)元素……
中國(guó)元素是中國(guó)文化的精髓, 并延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來(lái),更起到傳承民族文化的作用,是中華民族的獨(dú)有的內(nèi)在和外在的特質(zhì),既有形而下的具體物質(zhì),也有形而上的意識(shí)形態(tài)。
比如建筑風(fēng)格元素,紫禁城、長(zhǎng)城、敦煌、等;服飾風(fēng)格元素,絲綢面料、唐裝、旗袍等;文化風(fēng)格元素,臉譜、京劇、印章等;自然風(fēng)格元素,長(zhǎng)江、黃河等;這些豐富多彩的元素,是中華文化在外國(guó)人心中的標(biāo)志。不僅如上所述,講究對(duì)立統(tǒng)一、中庸和諧和一分為三的儒家思想、講究無(wú)為而為的道家思想等都是中國(guó)文化區(qū)別其他文化的地方,當(dāng)然也屬于中國(guó)元素范疇。
二、手機(jī)造型設(shè)計(jì)之思考
手機(jī)外形作為傳遞產(chǎn)品信息的第一要素,它能使手機(jī)內(nèi)在的品牌、功能、配置等內(nèi)在本質(zhì)因素上升為外在表現(xiàn)形式,并通過(guò)視覺(jué)而使人產(chǎn)生一種生理和心理購(gòu)買(mǎi)欲望。在基本形確立的情況下,在其基礎(chǔ)上進(jìn)行分割和功能表現(xiàn)及細(xì)節(jié)刻畫(huà),再通過(guò)創(chuàng)意視覺(jué)化,用草圖、效果圖、手板及產(chǎn)品實(shí)物形式加以表現(xiàn),達(dá)到其再現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的目的。因此,從一定意義上可以說(shuō),手機(jī)外觀設(shè)計(jì)是作為藝術(shù)造型設(shè)計(jì)而存在和被感知的一種“形式賦予”的活動(dòng)。形的建構(gòu)是美的建構(gòu),手機(jī)ID設(shè)計(jì)師通常利用特有的造型語(yǔ)言進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì),并借助產(chǎn)品的特定形態(tài)向外界傳達(dá)自己的思想與理念。我以為在手機(jī)中應(yīng)著重留意以下幾點(diǎn):
(一)手機(jī)外形——空間形態(tài)和造型藝術(shù)的結(jié)合
外形是手機(jī)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。所以,手機(jī)設(shè)計(jì)要通過(guò)手機(jī)的尺寸、外形、比例分割、層次關(guān)系及細(xì)節(jié)表現(xiàn)等對(duì)心理的影響,讓用戶產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感,同時(shí)還應(yīng)營(yíng)造必要的環(huán)境氛圍使人產(chǎn)生夸張、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。例如,對(duì)稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn),有利于營(yíng)造莊重、寧?kù)o、典雅、明快的氣氛;圓形和橢圓形能顯示包容,有利于營(yíng)造完滿、活潑的氣氛;用自由曲線創(chuàng)造動(dòng)態(tài)造型,有利于營(yíng)造熱烈、自由、親切的氣氛。產(chǎn)品只有借助其所有外部形態(tài)特征,才能成為人們的使用對(duì)象和認(rèn)知對(duì)象,發(fā)揮自身的功能。
(二)手機(jī)色彩——情感與文化的象征
作為視覺(jué)審美的核心,色彩深刻地影響著人們的視覺(jué)感受和情緒狀態(tài)。人類對(duì)色彩的感覺(jué)最強(qiáng)烈、最直接,印象也最深刻,手機(jī)的色彩來(lái)自于色彩對(duì)人的視覺(jué)感受和生理刺激,以及由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想,從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。手機(jī)設(shè)計(jì)中的色彩,包括色相明度、純度,以及色彩對(duì)人的生理、心理的影響。色彩服從于產(chǎn)品的主題,使產(chǎn)品更具生命力。
(三)手機(jī)材質(zhì)——材料質(zhì)感和肌理的傳遞
利用良好的材質(zhì)可以使手機(jī)設(shè)計(jì)以最簡(jiǎn)約的方式布滿藝術(shù)性。材料的質(zhì)感肌理是通過(guò)表面特征給人以視覺(jué)和觸覺(jué)感受以及心理聯(lián)想及象征意義。在選擇材料時(shí)不僅用材料的強(qiáng)度、耐磨性等物理量來(lái)做評(píng)定,而且考慮材料與人的情感關(guān)系遠(yuǎn)近作為重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不同的質(zhì)感肌理能給人不同的心理感受,材料質(zhì)感和肌理的性能特征將直接影響到材料用于所制產(chǎn)品的終極視覺(jué)效果。
優(yōu)良的手機(jī)設(shè)計(jì),總是通過(guò)形、色、質(zhì)三方面的相互交融而提升到意境層面,以體現(xiàn)并折射出隱藏在物質(zhì)形態(tài)表象后面的產(chǎn)品精神。這種精神通過(guò)用戶的聯(lián)想與想象而得以傳遞,在人和產(chǎn)品的互動(dòng)過(guò)程中滿足用戶潛意識(shí)的存在,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的情感價(jià)值。
三、如何將中國(guó)元素融入到手機(jī)的造型設(shè)計(jì)中?
所謂的中國(guó)語(yǔ)言就是深厚豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)底蘊(yùn),手機(jī)文化就是要更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)。
首先,在手機(jī)外形設(shè)計(jì)中吸納中國(guó)傳統(tǒng)中的美好思想,在手機(jī)方寸之間的設(shè)計(jì)上小中見(jiàn)大,不懈地追求技術(shù)、文化、形象、成本等多方面的統(tǒng)一和諧,讓小小的手機(jī)體現(xiàn)出和諧、平穩(wěn)、大氣、大方的風(fēng)格,體現(xiàn)出中國(guó)人的情感,引導(dǎo)人們走向和諧、平衡、美好。
其次,在手機(jī)外觀色彩設(shè)計(jì)上要吸取傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用色彩的營(yíng)養(yǎng),借鑒它的理念,不僅能為創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供靈感,而且還能為手機(jī)外觀設(shè)計(jì)增添奇彩。透過(guò)手機(jī)富有中國(guó)語(yǔ)言特色的色彩,不僅能看到手機(jī)的功能用途,而且還能體味到中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重感和豐富底蘊(yùn)。
中華民族有著悠久歷史和燦爛文化,如何正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化,形成中國(guó)風(fēng)格是每個(gè)手機(jī)設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化精華的同時(shí),更要大膽地學(xué)習(xí)一切可借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),讓藝術(shù)素養(yǎng)融入自己的血液,形成一種涵養(yǎng),滲透在每件作品中。
參考文獻(xiàn):
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