摘要：“擇校”是“家長(zhǎng)和受教育者利于家庭的經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本等優(yōu)勢(shì)為受教育者選擇優(yōu)質(zhì)教育資源的行為”是針對(duì)“劃片招生、就近入學(xué)”的教育政策而言的。這一政策制定的初衷是解決教育公平問題，然而卻沒有考慮到各個(gè)學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量、師資隊(duì)伍以及學(xué)校環(huán)境等方面的差距，也就造成了實(shí)踐中的不公平。為了解決這一矛盾，國(guó)家、地方又出臺(tái)了相關(guān)的擇校政策。由于此政策的推行中一些措施不配套導(dǎo)致?lián)裥Ｐ袨榈?ldquo;升溫”。“我國(guó)目前社會(huì)階層的構(gòu)成正在從傳統(tǒng)的金字塔型結(jié)構(gòu)向橄欖型結(jié)構(gòu)過渡”，意味著社會(huì)中層階層在逐漸擴(kuò)大，他們對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴望和當(dāng)前教育質(zhì)量低下的矛盾日益加深，擇校現(xiàn)象也就愈演愈烈。本文從社會(huì)分層視角分析擇校現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及這一現(xiàn)象的本質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞：發(fā)核刊,社會(huì)分層視域,擇校現(xiàn)象

　　一、社會(huì)分層狀況是導(dǎo)致?lián)裥，F(xiàn)象產(chǎn)生的原因

　　從社會(huì)分層視角去分析擇校現(xiàn)象有助于將這一微觀社會(huì)行為納入到宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷范疇中，從深層次分析社會(huì)分層是導(dǎo)致該行為的外部原因，也就是引起教育的不公平的原因。同時(shí)，擇校的群體處于不同的社會(huì)階層，又因?yàn)?ldquo;社會(huì)分層是各類人的結(jié)構(gòu)性的不平等，人們由于在社會(huì)等級(jí)制度中的地位不同而有著不同的獲得社會(huì)報(bào)酬的機(jī)會(huì)。處于同一階層的人有著相似的生活機(jī)會(huì)，或者說，從社會(huì)提供的機(jī)會(huì)中受益的可能性相似。”也就是說處于不同階層的群體的擇校初衷不同，這也造成不同階層在子女教育上的差異日益明顯，帶來教育不公平問題，因此，在分析外部原因的同時(shí)還要對(duì)不同階層的內(nèi)部原因進(jìn)行全面的探究。

　　(一)擇校現(xiàn)象產(chǎn)生的外部原因：現(xiàn)代意義的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)形成

　　從1978年改革開放到現(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從原來相對(duì)單一的階層狀況向復(fù)雜多元的階級(jí)狀況轉(zhuǎn)變，階層分化特別明顯，各個(gè)階層在資源占用、社會(huì)報(bào)酬、生活機(jī)會(huì)以及生活方式上差距日漸顯著，一個(gè)現(xiàn)代意義上的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成。因此，各個(gè)階層在受教育方面的機(jī)會(huì)也存在不同的狀況。同時(shí)，孫立平教授認(rèn)為我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)定型化，表現(xiàn)在，階層之間的邊界開始形成、階層內(nèi)部認(rèn)同形成、階層的流動(dòng)開始減少以及社會(huì)階層的再生產(chǎn)。很多研究表明，社會(huì)階層的分化、利益格局的變化以及各階層在資源占用及消費(fèi)能力上的差異，直接導(dǎo)致其在優(yōu)質(zhì)教育資源占用上的差異，也就導(dǎo)致了各個(gè)階層獲得教育機(jī)會(huì)的不平等。中上階層群體把自身所持有的機(jī)會(huì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為其下一代在教育獲得上的優(yōu)勢(shì)，并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為鞏固起社會(huì)地位的優(yōu)勢(shì);然而，下層階層由于自身占用資源的稀有狀態(tài)，他們的下一代需要向上層社會(huì)流動(dòng)會(huì)遇到更多的阻力，也就要付出更多的努力。這樣的兩個(gè)方面的結(jié)果就實(shí)現(xiàn)階層結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)或者社會(huì)地位的代際間的傳遞。由此可見，公共政策的扭曲機(jī)制已經(jīng)被定型的社會(huì)的結(jié)構(gòu)形成，并且在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來(如擇校現(xiàn)象)，因此無論如何變化相關(guān)政策，中上社會(huì)階層總會(huì)在資源占用的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，因此，我們企圖通過教育政策法規(guī)來限制中上階層的擇校行為是不可能的。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)決定文化再生產(chǎn)的觀點(diǎn)，與布迪厄的觀點(diǎn)一致，“布迪厄認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是再生產(chǎn)的，社會(huì)結(jié)構(gòu)有一種復(fù)原的機(jī)制，通過這種再生產(chǎn)，社會(huì)成員也就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位的家庭內(nèi)代際傳遞”他認(rèn)為文化資本不能夠通過資本到資本的直接傳遞，而是要通過“學(xué)校教育”這樣一個(gè)媒介，這種文化資本將轉(zhuǎn)化為進(jìn)入不同等級(jí)學(xué)校的機(jī)會(huì)和憑證。也就是說由于社會(huì)分層造成了教育的不平等，擇校現(xiàn)象是不可避免的。

　　(二)擇校產(chǎn)生的內(nèi)部原因：階層內(nèi)部對(duì)該行為的認(rèn)同

　　階層的形成也就標(biāo)志各個(gè)階層的內(nèi)部文化認(rèn)同已經(jīng)形成。每個(gè)階層對(duì)文化認(rèn)同上存在分化，在擇校行為上存在差異。擇校是對(duì)教育資源的消費(fèi)過程，人們通過這種消費(fèi)實(shí)現(xiàn)階層的鞏固和排他，完成自身身份的構(gòu)筑并捍衛(wèi)自己的社會(huì)地位與社會(huì)聲望。有學(xué)者通過研究證實(shí)社會(huì)階層在這種教育消費(fèi)上的認(rèn)同的一致性。比如，楊春華從父母的學(xué)歷和職業(yè)兩方面，分析了社會(huì)階層與教育期望的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)“對(duì)子女的教育期望，由于父母職業(yè)和學(xué)歷的不同，存在差異，擁有高學(xué)歷的父母，對(duì)子女的教育期望較高。相同職業(yè)的父親和母親對(duì)子女的教育期望呈現(xiàn)高度一致性。”同時(shí)也有相關(guān)調(diào)查顯示，有擇校意愿的家長(zhǎng)的學(xué)歷層次、自身素質(zhì)及修養(yǎng)相對(duì)較高，這就進(jìn)一步印證擇校行為的發(fā)生是與階層認(rèn)同分不開的。擇校產(chǎn)生的在各個(gè)內(nèi)部動(dòng)機(jī)也不盡相同，有的是非理性的原因。但是更多的是基于文化認(rèn)同上的理性行為，希望孩子能夠享受好的教育，找到尊重孩子個(gè)性發(fā)展的學(xué)校、老師、同輩群體等。

　　二、擇校現(xiàn)象的本質(zhì)是社會(huì)分層導(dǎo)致教育不公平

　　教育公平是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，包括教育權(quán)利平等和教育機(jī)會(huì)均等這樣兩個(gè)方面。瑞典的托爾斯頓·胡森教授認(rèn)為，教育機(jī)會(huì)均等包括教育的起點(diǎn)平等、過程待遇的平等以及最終目標(biāo)的相等，同時(shí)認(rèn)為機(jī)會(huì)則是包括一組對(duì)個(gè)人的教育有影響的變量。既然社會(huì)分層是擇校現(xiàn)象產(chǎn)生的外部和內(nèi)部動(dòng)因，那么這種現(xiàn)象的本質(zhì)也就是社會(huì)分層導(dǎo)致了教育的不公平。

　　(一)社會(huì)分層導(dǎo)致中小學(xué)教育起點(diǎn)不公平

　　教育起點(diǎn)公平主要是指法律保證人人都有受教育的權(quán)利，都可以進(jìn)入學(xué)校。但是在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)各階層之間差距拉大，嚴(yán)重影響到教育起點(diǎn)公平。隨著九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村教育有很大發(fā)展，但是整體較城市來說是相當(dāng)落后的。城鎮(zhèn)和農(nóng)村適齡兒童小學(xué)入學(xué)率、初中入學(xué)率、在校生的比例差距明顯。這種城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)下的社會(huì)分層造成了農(nóng)村和城市在教育起點(diǎn)上的不公平。除此之外還包括城市社會(huì)內(nèi)部的分層導(dǎo)致的不公平。城市中的失業(yè)者以及低收入者處于城市的最低階層在教育資源機(jī)會(huì)占用和競(jìng)爭(zhēng)上處于弱勢(shì)地位，不能進(jìn)入重點(diǎn)中小學(xué)，雖然“就近入學(xué)”政策可以惠及到一部分底層成員，但是更多的成員是不能與優(yōu)勢(shì)階層的成員競(jìng)爭(zhēng)的。因?yàn)槌鞘兄猩想A層賴以社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)能力、文化資本等在對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪上具有先天優(yōu)勢(shì)。擇校現(xiàn)象，就是一個(gè)典型的對(duì)稀有優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪的優(yōu)勢(shì)就是所處的社會(huì)階層掌握的權(quán)利和金錢等，這種結(jié)果也就是導(dǎo)致教育起點(diǎn)的不公平。

　　(二)社會(huì)分層導(dǎo)致中小學(xué)教育過程不公平

　　首先，從社會(huì)階層對(duì)學(xué)校的選擇來看，中上階層掌握更多擁有優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，能夠選擇具有好的條件的學(xué)校。這些優(yōu)質(zhì)學(xué)校不但硬件設(shè)施齊全而且更加注重優(yōu)質(zhì)師資的培養(yǎng)和教學(xué)效果的檢驗(yàn)。同時(shí)，這些好的學(xué)校需要學(xué)生家長(zhǎng)提供財(cái)力支持，這就形成了中上階層對(duì)優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)的壟斷，讓下層階層對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源望而卻步。進(jìn)入優(yōu)質(zhì)學(xué)校的成員可以獲得優(yōu)質(zhì)的師資，教學(xué)設(shè)施，從而張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展。然而，下層階層成員要想獲得更多的發(fā)展，卻要付出更多的努力。這就造成了學(xué)生在受教育過程中的不平等。其次，從社會(huì)階層的額外教育投入方面來看，社會(huì)中上階層有更多的財(cái)力來進(jìn)行額外的教育投入。中上階層父母文化較高，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位較好，都很重視子女的課余生活，比如，參加各種社會(huì)活動(dòng)，閱讀課外讀物，參加補(bǔ)習(xí)班等。但是，社會(huì)底層更多的滿足孩子的基本生活需求，對(duì)于額外的教育投入是相對(duì)較少的，這也就造成了這些孩子沒有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，失去更多的鍛煉機(jī)會(huì)。這也從而影響到教育結(jié)果。

　　(三)社會(huì)分層導(dǎo)致中小學(xué)教育結(jié)果不公平

　　由于社會(huì)分層導(dǎo)致了教育起點(diǎn)和教育過程的不公平，自然就會(huì)影響到教育結(jié)果的不公平。這種不公平的教育起點(diǎn)和過程一開始就注定了受教育結(jié)果的差距。在教育資源占有上處于優(yōu)勢(shì)地位的中上階層當(dāng)然通過學(xué)習(xí)能夠得到更好的結(jié)果，這里的結(jié)果包括成績(jī)、考上大學(xué)、以后的事業(yè)等多方面。相反，處于劣勢(shì)地位的階層就相對(duì)沒有很好的結(jié)果。我國(guó)現(xiàn)行的統(tǒng)一高考制度，讓人人在分?jǐn)?shù)面前是平等的，但是這只是一種應(yīng)然的平等，而實(shí)然卻是，掌握優(yōu)質(zhì)教育資源的一方已經(jīng)在這之前選擇了好學(xué)校，加大了額外的教育投入，對(duì)于通過高考這道門檻是極其容易，即使沒有能夠通過也可以選擇其他渠道接受好的大學(xué)教育，甚至是出國(guó)。然而，社會(huì)底層的成員想要通過高考卻要付出艱苦卓絕的努力。即使考上了好的大學(xué)，也有可能因?yàn)楦甙旱膶W(xué)費(fèi)而被大學(xué)拒之門外。這就是社會(huì)分層導(dǎo)致的教育結(jié)果的不公平。