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世界歷史職稱論文發表淺析理論看中國夢

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“世界歷史”作為人類社會發展的一種特殊階段或特殊狀態,既不是人的主觀臆斷或想象的產物,也不是從來就有的現象,而是由受現代資本無限增值和擴展本性支配與驅使的以社會生產力、分工及其交往活動為表現形式的資本主義大工業開創和推動的。

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  一、馬克思“世界歷史”理論的基本內涵及其現實啟示

  “世界歷史”作為人類社會發展的一種特殊階段或特殊狀態,既不是人的主觀臆斷或想象的產物,也不是從來就有的現象,而是由受現代資本無限增值和擴展本性支配與驅使的以社會生產力、分工及其交往活動為表現形式的資本主義大工業開創和推動的。在前資本主義階段,發展水平低下的“人的生產能力只能在狹小的范圍內和孤立的地點上發展著”,充其量只能限定在本民族和國家內部進行生產和交往,還不具備形成可以提供更加遙遠的不同民族和國家之間進行互動往來的具有普遍性的世界市場的能力和條件。然而,隨著資本主義的形成和發展,生產工具的改進、新的交通手段的產生而帶來的便利,卻使得一些民族和國家之間可以進行互動交往的具有普遍性的世界市場不可避免地出現了。

  因為“現代的大工業只有在經常擴大,經常奪取新市場的條件下才可能存在。大量生產的無限可能性、技術的不斷發展和進一步完善以及由此而產生的資本和勞動力的不斷排擠,迫使現代的大工業非這樣不可。”世界市場的形成則標志著地域性的民族和國家歷史向整體性的世界歷史轉變,而且,物質生產及其交往活動亦即資本主義大工業越發展,“歷史也就越是成為世界歷史。”對此,馬克思曾這樣具體詳盡的描述和分析道:“資產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。

  使反動派大為惋惜的是,資產階級挖掉了工業腳下的民族基礎。古老的民族工業被消滅了,并且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了。新的工業的建立已經成為一切民族的生命攸關的問題;這些工業所加工的,已經不是本地的原料,而是來自極其遙遠的地區的原料;它們的產品不僅供本國消費,而且同時供各地消費。舊的、靠本國產品來滿足的需要,被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足的閉關自守狀態,被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。

  物質的生產是如此,精神的生產也是如此。”正是因為資本主義商品生產和大工業的形成和發展消滅了以往各民族和國家孤立的、閉關自守的狀態,才使得這些民族和國家原來的地域性的生產和消費轉變成為世界的整體性的生產和消費,并將這些民族和國家的生存與發展命運連接在一起了,從而開啟了歷史向世界歷史轉變的新時代。伴隨著世界歷史的形成和發展,在一些民族和國家中所發生的事件已經不單獨只局限于歸屬于本區域,而是必然地具有了世界性的影響和世界歷史意義了。因為在資本主義大工業時代,“市民社會包括各個人在生產力發展的一定階段上的一切物質交往。

  它包括該階段的整個商業生活和工業生活,因此它超出了國家和民族的范圍,盡管另一方面它對外仍必須作為民族起作用,對內仍必須組成為國家。”正如馬克思所指出的:“1648年革命和1789年革命,并不是英國的革命和法國的革命,這是歐洲的革命。……這兩次革命不僅反映了發生革命的地區即英法兩國的要求,而且在更大程度上反映了當時整個世界的要求。”毋容置疑,在馬克思的思想中,世界歷史緣起于資本主義的形成和發展,然而,其最終趨歸卻未必也屬于資本主義;恰恰相反,世界歷史的最終趨歸應當屬于真正的“自由人的聯合體”[5]參見P53的共產主義。馬克思前瞻性地預測到資本主義的世界歷史發展的結果必將是資本主義推廣到全世界,資本主義的繁榮前所未有;與此同時,資本主義所固有的矛盾也遍布全世界并最終激化,而無產階級的存在也具有世界歷史性的意義。

  馬克思認為,無產階級和共產主義同樣“只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現”,而資本主義固有矛盾的最終解決,由資本主義主導的世界歷史時代轉變為共產主義的世界歷史時代,乃至無產階級和全人類的徹底解放,只有“各個人的全面的依存關系、他們的這種自然形成的世界歷史性的共同活動的最初形式,由于這種共產主義革命而轉化為對下述力量的控制和自覺的駕馭,這些力量本來是由人們的相互作用產生的,但是迄今為止對他們來說都作為完全異己的力量威懾和駕馭著他們。”,只有實行共產主義的革命實踐。總之,馬克思的世界歷史理論是將作為整體性的世界歷史發展視為由地域性的各民族和國家發展之間的相互依存和相互影響所構成的有機聯系的總和,并且世界歷史的最終趨歸是實現全人類都獲得徹底自由和解放的共產主義。

  自從20世紀90年代以來,這種地域性的民族和國家歷史向整體性的世界歷史轉變的過程,已經賦予了馬克思曾經在一百多年前所論及的情形許多異質的特征,如在經濟方面,除了通常所說的世界市場之外,還形成了相互聯系、相互依存更加緊密的新型的世界經濟體系,乃至發展到世界經濟生活的全面國際化,通常稱之為經濟全球化,并由此導致了社會政治生活、文化精神生活的更加全面深入的世界性滲透與影響等。盡管如此,但這種全球化,從總體上看,只不過是馬克思“世界歷史”的延展與深化,它依然能夠確證馬克思“世界歷史”理論在當代的合理性和科學性。毋寧說,全球化在實質上并沒有出離馬克思“世界歷史”理論的基本規定。因而,在這樣的世界歷史時代,任何民族和國家要想生存與發展都無可避免地并且必須積極自覺主動地參與融入到這種歷史進程之中。也正因如此,馬克思“世界歷史”理論對于后發的社會主義中國來說,其啟示及指導作用則更為重大。

  這種啟示和指導作用至少體現在以下三個方面:其一是,在制定民族國家長遠發展戰略目標上,必須具有開闊的世界眼光,將中國置于世界大環境中去參照考量,既要從中國看世界,又要以世界觀照中國,將世界這個有機整體與中國這個部分器官,抑或是世情與國情,緊密結合、相互照應;其二是,在具體實踐操作上,必須以開放的姿態主動開展并擴大與世界其他民族和國家之間的更多交往,積極參與融入貿易自由化便利化,既請進來也走出去,在學習、交流和相互借鑒中來彌補、豐富和提升自身,尤其要大膽吸納和借鑒發達資本主義所創造的一切文明成果,以便盡快趕超資本主義;其三是,必須自覺擔當起推進世界和平發展與人類進步解放的歷史責任和歷史使命,并為此做出榜樣和范導作用。有鑒于此,實現中華民族偉大復興的“中國夢”,自然地就具有世界歷史性的影響和世界歷史意義了。

  二、“中國夢”是世界和平之夢

  和平是人類發展的安全保障,也是世界人民共同的永恒期盼。中華民族自古以來就愛好和平、崇尚和諧,從未侵略過別國,也從未霸占過一寸殖民地、掠奪過他國一點資源;而且,近代以來,中國人民飽經外國侵略和內部戰亂的百年之害之苦,深知和平之珍貴,最需要在和平國際環境中建設和發展自身,不斷改善人民生活,又需要以自身發展維護和促進世界和平,因而決不會走西方列強侵略殖民和霸權擴張的老路。歷史的事實和經驗也向人們昭示:一個國家選擇侵略和殖民,只能陷本國和他國人民于苦難之中,不僅無法實現本國夢想,反而只會葬送夢想。實現“中國夢”就是要讓中國始終高舉和平旗幟、做維護世界和平的堅定倡導者和實踐者。

  一方面對內,中國共產黨帶領全國各族人民結束了戰亂,實現了民族獨立、人民解放,并持續維護了一個擁有56個民族、占全世界1/5人口的大國的長期和平穩定;另一方面對外,新中國成立以后,中國率先提出和堅持和平共處五項原則的前提下,確立和奉行了獨立自主的和平外交政策,并向世界作出了繼續永遠不稱霸、永遠不搞擴張的莊嚴承諾。在具體國際事務上,中國始終維護國際法及世界和平公約,秉持公道、伸張正義,并建設性地參與國際問題和爭端的處理,主張和平解決和政治途徑解決辦法。如在近年所發生的朝核、伊核、敘利亞等熱點焦點問題上,一直秉持原則,積極勸和促談。中國積極參與國際維和行動,為維護世界和平穩定提供了更多的公共產品,迄今累計已向聯合國派出軍事人員、警察和民事官員2萬余人次,其數量在所有聯合國安理會常任理事國中名列前茅。

  與此同時,如今的中國在參與融入經濟全球化過程中,也將自身民族優秀的“和合”文化理念和文化精神傳遞給了世界,并獲得了越來越多的民族和國家的政府和人民的普遍認同和共識,正在也必將對世界未來發展產生健康積極的重大影響和提供正能量。不僅如此,中國還呼吁世界各民族和國家一起做世界和平的共同維護者。在世界多極化、經濟全球化深入發展和社會信息化持續推進的當今時代,在越來越頻繁也越來越深入的世界各民族和國家之間的交往過程中,難免摩摩擦擦、磕磕碰碰,各民族國家之間只有始終堅持通過對話協商與和平談判,才能妥善解決矛盾與分歧,維護相互關系的發展大局。

  正如習近平同志在今年4月7日博鰲亞洲論壇年會上的主旨演講中指出的:“和平猶如空氣和陽光,受益而不覺,失之則難存。沒有和平,發展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富,都應該做和平的維護者和促進者,不能這邊搭臺、那邊拆臺,而應該相互補臺、好戲連臺。國際社會應該倡導綜合安全、共同安全、合作安全的理念,使我們的地球村成為共謀發展的大舞臺,而不是相互角力的競技場,更不能為一己之私把一個地區乃至世界搞亂。”[6]

  三、“中國夢”是世界發展之夢

  發展是人類社會的本質要求,也是世界人民共同的追求目標。中國是世界大家庭中的一員,中國的發展離不開世界,世界的發展也需要中國,中國的發展與世界的發展是一個互聯互通的雙向互動過程。實現“中國夢”就是要使中國的發展與世界的發展始終保持良性循環態勢,就是要在謀求中國自身發展的同時為人類的共同發展作出貢獻。實踐證明,中國一直都是推動世界共同發展的積極踐行者。一方面,按照聯合國標準,中國在近30年內以年均近10℅的GDP增長率,減少貧困人口6億多人,完成了全球脫貧成就70℅,成為首個提前實現脫貧領域千年發展目標的發展中國家。

  中共十八大報告還明確了當前和今后一個時期的發展目標:“在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會,……在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”[7],實現中華民族偉大復興的“中國夢”。中國現在已成為世界第二大經濟體,近年來,中國對世界經濟增長的貢獻率超過20℅,即使是在遭受百年一遇的金融危機之后,在世界經濟與人類財富的“蛋糕”卻仍然變得越來越大中,中國對此的貢獻功不可沒,并成為世界經濟發展的重要“火車頭”和“穩定器”。

  隨著經濟實力提升,中國還積極開展并加大了對非洲國家等的不附帶任何條件的資金援助和經驗輸出,為廣大發展中國家消除貧困、共享發展機遇作出貢獻。以上事實充分顯示,中國越發展,就越能給世界帶來發展機遇和更多正面外溢效應。中國也主張,每個國家在謀求自身發展的同時,還要積極促進其他國家共同發展,因為長期發展不可能建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎之上。“只有各國共同發展了,世界才能更加發展。那種以鄰為壑、轉嫁危機、損人利已的做法既不道德,也難以持久。”[8]

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