內(nèi)容摘要：大學(xué)校史是對學(xué)校發(fā)展的重要記錄，校史精神的繼承和演變對高等教育至關(guān)重要，在學(xué)校風氣的形成和學(xué)生塑造方面發(fā)揮著巨大作用。本文旨在以南京信息工程大學(xué)為例，提煉“信大精神”，探析校史精神中精神文化與物質(zhì)文化的傳承和演變對于高校的積極作用。

　　關(guān)鍵詞：校史精神,大學(xué)文化,繼承,演變

　　一.學(xué)術(shù)風氣：思考與質(zhì)疑是推動學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵

　　基于理論、事實的批判性思維對于學(xué)科教學(xué)和人才培養(yǎng)至關(guān)重要。清華大學(xué)原黨委副書記胡顯章在深入研究美國高等教育哲學(xué)理論家布魯貝克的理論后，提出“倡導(dǎo)建設(shè)性的批判性思維”的建議，認為這是“對教育認識論哲學(xué)基礎(chǔ)與政治論哲學(xué)基礎(chǔ)兼容的體現(xiàn)”，是“精神獨立”、“思想自由”、“崇尚真理”、“尊重學(xué)術(shù)與尊重學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德”、“社會責任”的兼容與統(tǒng)一[1]。

　　簡言之，既要有勇于質(zhì)疑的勇氣，也要有支撐勇氣的知識。南京信息工程大學(xué)“格物”的信大精神早已在校園扎根。其前身南京氣象學(xué)院的林曄副教授和王鵬飛教授于1986年在全國氣象名詞審定委員會主辦的刊物《自然科學(xué)術(shù)語研究》上分別發(fā)表論文《“正名”與“從俗”——談?wù)?ldquo;約定俗成”原則的運用及其條件》和《科學(xué)名詞審定的總原則——“詞符其意”》。在兩篇論文中，兩位老師對氣象名詞是否更改給出了具體的建議，對于“是否改”、“怎么改”提出了建設(shè)性意見。林曄老師在文章中，對于已經(jīng)提出問題的一些具體氣象名詞，給出了“保留其習(xí)稱”、“取消習(xí)稱或統(tǒng)一異稱”[2]的建議。

　　兩位老師都強調(diào)“名符其實、詞符其意”，展現(xiàn)了學(xué)校教師實事求是的格物精神。建校初期的教師人才引進也體現(xiàn)了這點。60年代初期，不同高校的氣象教學(xué)差異大、分歧多，學(xué)校卻勇于引進不同高校的學(xué)者，希望發(fā)現(xiàn)分歧、分析差異，從而彌補學(xué)科研究和教學(xué)的不足。思考與質(zhì)疑中蘊含了兼容并包的意味，促進了學(xué)校氣象研究和氣象教學(xué)的完善與發(fā)展。

　　這種積極探索、實事求是、追求真理的精神往往促進學(xué)術(shù)發(fā)展。近幾年來，越來越多的南信大師生在國際刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，是格物精神的具體展現(xiàn)。學(xué)科上的探索精神傳承了下來，并且隨著科技的進步產(chǎn)生了細微變化。如今，學(xué)生不再受到條件的限制，大數(shù)據(jù)時代的電子資源給眾多學(xué)子提供了更多的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生可借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，探索更深遠的未知領(lǐng)域，不再被動接受知識，而是勇于在掌握現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上提出自己的推斷并證實。

　　大學(xué)是兼容并包的，但同時也需要一定的審核機制�；ヂ�(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生提供了學(xué)術(shù)便利，但網(wǎng)絡(luò)上許多信息良莠不齊，部分學(xué)科內(nèi)容更新較快，容易誤導(dǎo)學(xué)生建設(shè)性思考的進行。這需要大學(xué)積極培養(yǎng)學(xué)生甄別信息的能力，幫助學(xué)生了解學(xué)科發(fā)展的動態(tài)，引導(dǎo)正確方向的“格物致知”。

　　二.社會責任感：當今大學(xué)的擔當

　　校史精神最重要的意義在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀青年，因此大學(xué)校史精神的傳承需要遵循社會主義核心價值觀，體現(xiàn)時代精神和民族精神。中華民族自古以來具有團結(jié)統(tǒng)一的民族精神，這種精神在和平年代表現(xiàn)為具有強烈的社會責任感。廈門大學(xué)教授徐進功在提及社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校文化建設(shè)時著重強調(diào)了“要把民族語言、民族歷史、革命傳統(tǒng)和人文傳統(tǒng)作為高校文化建設(shè)的重點，培育大學(xué)生的民族歸屬感、榮譽感、責任感，增強民族自尊心、自信心”[3]社會責任感需要長期培養(yǎng)，不是一朝一夕可以完成的。在培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感時，教師要做出良好的表率。

　　學(xué)生在承擔社會責任感時，要積極思考應(yīng)該如何承擔、怎樣將貢獻發(fā)揮出來。高校承擔社會責任感，最顯著的表現(xiàn)是在教學(xué)和科研方面展現(xiàn)敢為人先的精神。勇于在科研、教學(xué)上挑起大梁。高校基于學(xué)科特色建立的智庫和開展的論壇是很好的媒介。以南信大氣候與環(huán)境治理研究院創(chuàng)辦的南信智庫為例，該智庫基于優(yōu)勢學(xué)科特色，聚焦氣候變化與環(huán)境治理、經(jīng)濟發(fā)展及公共政策問題。展現(xiàn)了南信大對于環(huán)境治理的思考，體現(xiàn)了關(guān)注人類發(fā)展的責任感，并積極將這種富有高度責任感的校史精神發(fā)揚起來。

　　2018年10月在南京信息工程大學(xué)召開“風云際會·2018中國氣象服務(wù)協(xié)會年會暨氣象產(chǎn)業(yè)大會”，在該會議上，韋忠平副校長圍繞“智慧氣象與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”這一主題，“為氣象服務(wù)企業(yè)和從業(yè)者在新形勢下如何利用高校資源助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升科技實力提出了新思路。”[4]論壇推動氣象學(xué)科與氣象產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)了氣象類高校的擔當。2014年2月，教育部印發(fā)《中國特色新型高校智庫建設(shè)推進計劃》，《計劃》提出“發(fā)揮人才關(guān)鍵作用，著力培養(yǎng)和打造高校智庫隊伍”[5]，足見高校智庫對于國家發(fā)展和解決國家急需有著重要作用。

　　高校智庫和論壇對于勇于奉獻的校史精神的傳承具有積極意義。學(xué)校不僅是科研、教學(xué)的場所，勇于奉獻的校史精神更在日常生活中體現(xiàn)與傳承。上世紀90年代中期，南京信息工程大學(xué)部分教師自發(fā)加入南京市紅十字會捐獻遺體志愿者組織，成為南京最早的“志愿捐獻遺體者之友”�！度嗣袢請蟆�2017年4月17日第9版“點名”表揚南京捐獻遺體志愿者之友，稱贊他們“為他人點亮生的希望”。南信大副教授林曄老師受到南京紅十字會的采訪，該采訪在人民電視上播出，展現(xiàn)了南京捐獻遺體志愿者之友的良好風貌，是學(xué)校老教師勇于奉獻的剪影。

　　教師為人師表，心懷他人的精神更能感染學(xué)生。南信大學(xué)生支教團正體現(xiàn)了學(xué)生的奉獻精神。在支教活動的過程中，學(xué)生有意識地突出學(xué)校特色，如支教授課時介紹趣味氣象常識，這種勇于奉獻的校史文化潛移默化地一代代影響與傳承，展現(xiàn)了學(xué)校師生強烈的社會責任感，提高了學(xué)校的凝聚力及師生對于學(xué)校的歸屬感。大學(xué)的校史精神隨著支教傳播到了更遠的地方，同時巧妙地展現(xiàn)了學(xué)校特色。勇于奉獻的校史精神的傳遞方式還因時代的變化而有了一些改變。

　　從2015年起，南京信息工程大學(xué)校支教團建立了名為“南信大支教團”的官方微博，利用現(xiàn)代媒介宣傳支教團活動，呼吁更多的學(xué)生加入支教，具有更好的傳播效果，積極放大了支教的影響，展現(xiàn)了當今大學(xué)生的擔當。利用微博等新媒體工具促進信息的雙向傳播，展現(xiàn)大學(xué)生社會責任感的同時也能讓他們從接受者的態(tài)度意識到自身的不足，促進他們自我完善。新媒體促成的校史文化繼承方式的轉(zhuǎn)變無疑是大有裨益的，其價值值得深入思考。

　　三.注重精神傳遞的新方式：校史課程與學(xué)生校史講解團

　　校史課程對于傳承校史文化有著重要的意義，它可以彌補校史館的諸多不足。相比校史館教育，校史課程在時間上更加靈活。以南京信息工程大學(xué)開設(shè)的《信大史話》為例，該課程為通修課，面向全校開放。在課程教學(xué)上實行線上視頻課程和線下課堂教學(xué)，既保證學(xué)生與老師的互動，又促進學(xué)生機動學(xué)習(xí)。課程介紹學(xué)校歷史，突出學(xué)校特色，有益于增強學(xué)生對學(xué)校的了解、認同感與歸屬感。

　　正如石燈明在《學(xué)校歷史研究概論》中指出的：“既有利于學(xué)校課程管理和決策民主化、課程資源優(yōu)質(zhì)化，又有利于教師專業(yè)精進、學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和學(xué)校辦出特色”[6]校史課程介紹的的詳細校史與學(xué)校精神會加深學(xué)生對學(xué)校的情感，這種大學(xué)精神的影響對于塑造學(xué)生人格也有著積極作用。作為大學(xué)校史精神的一個載體，校史課程在互聯(lián)網(wǎng)時代的意義不容小覷，大學(xué)應(yīng)該探索校史課程的教學(xué)方式，擴大校史課程的靈活性、趣味性，吸引更多學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

　　南京信息工程大學(xué)創(chuàng)辦了學(xué)生校史講解團，旨在促進更多學(xué)生加入校史的傳播過程。學(xué)生校史講解團定期招募學(xué)生講解員，經(jīng)過集中面試后著重接受校史校情的教育方面的專業(yè)培訓(xùn)。學(xué)生志愿者利用課余時間為校內(nèi)外師生、專家學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、校友進行校史介紹。學(xué)生講解員的影響輻射到了他們所在的班級、院系，從而促進了校史文化的校內(nèi)傳播。對外宣傳了校史校情，促進了學(xué)校精神的對外傳播，體現(xiàn)了校史文化及校史精神的傳承。學(xué)生校史講解團是學(xué)生了解校史知識、繼承校史精神、傳播校史文化的重要途徑，值得高校關(guān)注。

　　四.校園物質(zhì)建設(shè)：展現(xiàn)人文關(guān)懷

　　大學(xué)發(fā)展的過程中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改變往往體現(xiàn)了高校的人文關(guān)懷。學(xué)校的主人公是老師和學(xué)生，因此基礎(chǔ)設(shè)施為師生服務(wù)無疑是最重要的。哈爾濱理工大學(xué)黨委宣傳部部長肖慶生在提及大學(xué)文化發(fā)展時指出大學(xué)文化包括物質(zhì)文化，強調(diào)“大學(xué)物質(zhì)文化其存在形式為校園環(huán)境、建筑布局、人文景觀、學(xué)科專業(yè)、師資隊伍、教學(xué)設(shè)施和手段等有形事物。”[7]

　　在傳承校史精神的過程中，容易重視精神文化，忽視物質(zhì)文化，其實兩者對于大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新都很重要。南京信息工程大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)展現(xiàn)了學(xué)校對大學(xué)物質(zhì)文化的重視。教學(xué)樓的命名突出了學(xué)校精神，如本部主要兩個教學(xué)樓名為“明德樓”、“文德樓”，旨在展現(xiàn)“明德格物，立己達人”的校訓(xùn)，重新裝修的食堂繪上了南信大特有的建筑，展現(xiàn)了學(xué)校的良好風貌。南京氣象學(xué)院建校初期，條件艱苦，教師住在四人間，擁擠的居住環(huán)境不利于科研的進行。

　　上世紀70年代，學(xué)校及時解決了這一問題，將原先的四人間改為一人間，為教師提供了更為舒適的居住環(huán)境。如今，為了保障學(xué)生的休息，學(xué)校將原先空間狹小的六人間和八人間改為四人間，并在試點宿舍安裝暖氣片。基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)還體現(xiàn)了南信大關(guān)注細節(jié)、注重公平的特點。如在辦公室和研究室外設(shè)置小圓桌方便師生進行學(xué)術(shù)討論和自習(xí)體現(xiàn)了維護研究室安靜的用心，南階考研教室的翻新體現(xiàn)了學(xué)校對于考研學(xué)子的重視和鼓勵，實行的座位搖號制和自習(xí)打卡制維護了公共資源使用的公平性。

　　南信大對于基礎(chǔ)設(shè)施的完善均體現(xiàn)了學(xué)校對于學(xué)生生活、未來的關(guān)注，這種人性化的關(guān)懷在大學(xué)教育中顯得彌足珍貴，有益于學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)校形象的完善，增強學(xué)生對學(xué)校的認同感、歸屬感。校史精神的繼承和演變是大學(xué)教育成果的一個縮影，也是促進人文教育發(fā)展的積極因素。校史精神的傳承和演變對于塑造學(xué)生人格、推動科研發(fā)展、樹立良好學(xué)校形象有著不容忽視的意義。

　　南京信息工程大學(xué)被評為“雙一流”建設(shè)高校，在U.S.NEWS世界大學(xué)排名及其他國際排名中穩(wěn)步上升，體現(xiàn)了南信大巨大的發(fā)展?jié)撃堋�學(xué)校的進步與繼承、發(fā)展的校史精神有著密不可分的關(guān)系。正是實事求是、積極承擔社會責任的校史精神引領(lǐng)并推動學(xué)校不斷進步。南京信息工程大學(xué)的成長給予了我們高等教育的啟示：在校史文化的繼承和演變中，我們應(yīng)當同時注重精神文化和物質(zhì)文化，積極反思、勇于創(chuàng)新，凸顯學(xué)校特色，發(fā)揮學(xué)生的建設(shè)性作用，弘揚優(yōu)秀大學(xué)精神。

　　參考文獻

　　[1]教育部高等教育學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心.大學(xué)文化傳承創(chuàng)新研究第4輯[M].北京：新華出版社，2015：5.

　　[2]林曄“.正名”與“從俗”——談?wù)?ldquo;約定俗成”原則的運用及其條件[EB/OL].(2014-06-25)[2018-10-21].http://tech.gmw.cn/2014-06/25/content_11730624.htm

　　[3]徐進功.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校文化建設(shè)[J].高校理論戰(zhàn)線，2012，6:55

　　[4]于杰.2018中國氣象服務(wù)協(xié)會年會暨氣象產(chǎn)業(yè)大會在我校召開[EB/OL].(2018-10-19)[2018-10-21].https://news.nuist.edu.cn/2018/1019/c1133a120541/page.htm

　　[5]教社科.教育部關(guān)于印發(fā)《中國特色新型高校智庫建設(shè)推進計劃》的通知[EB/OL](2014-02-10)[2018-10-21].http://old.moe.gov.cn

　　相關(guān)社會方向刊物推薦：《中央社會主義學(xué)院學(xué)報》1996年定為“中國政治類核心期刊”;2000年定為“中國人文社會科學(xué)類核心期刊”;2002年評為“全國優(yōu)秀社科學(xué)報”;全國百強社科學(xué)報;北京市高校社科學(xué)報名刊。