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大數(shù)據(jù)時(shí)代高職院校德育工作現(xiàn)狀及創(chuàng)新方法

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在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代,高職院校德育工作具有新的特點(diǎn)。如何結(jié)合時(shí)代背景,研究高職學(xué)生的成長特征和思想變化,是高職院校老師面臨新挑戰(zhàn)。為此下面文章主要結(jié)合作者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)大數(shù)據(jù)背景下的高職院校德育工作方法,進(jìn)行了初步探析,而且主要從高職院

  在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代,高職院校德育工作具有新的特點(diǎn)。如何結(jié)合時(shí)代背景,研究高職學(xué)生的成長特征和思想變化,是高職院校老師面臨新挑戰(zhàn)。為此下面文章主要結(jié)合作者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)大數(shù)據(jù)背景下的高職院校德育工作方法,進(jìn)行了初步探析,而且主要從高職院校德育工作現(xiàn)狀和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下德育工作方法的改變兩個(gè)方面進(jìn)行了討論。

  【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù),高職,德育

思想教育研究

  大數(shù)據(jù),顧名思義,就是大量數(shù)據(jù)的集合。但它并不是簡(jiǎn)單地將大量數(shù)據(jù)集合在一起,而是對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理,從而幫助人們做出決策。目前,大數(shù)據(jù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,教育領(lǐng)域也不例外,它促進(jìn)了傳統(tǒng)德育教育模式向現(xiàn)代德育教育模式的轉(zhuǎn)變。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,高職院校的德育工作具有新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳統(tǒng)的德育工作方式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此,研究大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的高職院校德育工作,已經(jīng)刻不容緩。

  一、高職院校德育工作面臨的現(xiàn)狀

  一直以來,高職院校德育工作主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。在德育教育過程中,存在著教師教學(xué)形式單一,教學(xué)手段不多,教學(xué)過程機(jī)械化等問題。由于德育教學(xué)沒有結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際形勢(shì),學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。高職院校傳統(tǒng)的德育教學(xué),理想主義色彩較重,超出了學(xué)生的接受和理解能力,沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和教育背景。

  雖然在形式上,完成了德育教學(xué)工作,實(shí)際上,完全是為了教學(xué)而教學(xué),并沒有從實(shí)質(zhì)上促進(jìn)學(xué)生的德育水平發(fā)展。在以往的德育教學(xué)過程中,我們一般采用以老師講為主的教學(xué)方法,學(xué)生沒有參與到課堂教學(xué)過程中,而只是為了應(yīng)付考核,對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了背誦。這樣的德育教學(xué)工作,對(duì)學(xué)生的德育水平并沒有很大的促進(jìn)作用。

  “學(xué)校教育在國家的政治和經(jīng)濟(jì)兩種強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)向和控制中被功利化了,道德教育實(shí)際上被邊緣化了,以致于學(xué)校德育患了兩種病:形式主義和虛無主義。學(xué)校德育工作形式上依然進(jìn)行,而實(shí)際上是為完成德育課本的教學(xué)任務(wù)而教,不是為促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展而教。”[1]高職院校德育教師的水平和素質(zhì)參差不齊。

  大數(shù)據(jù)時(shí)代,高職院校德育教師必須明白,傳統(tǒng)的教育方法和觀念,已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。不能像過去那樣,采用簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待學(xué)生的德育問題。高職院校的學(xué)生,正處在青春叛逆期,如果不能采用恰當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)方法,那么很可能會(huì)得到適得其反的效果。高職院校的學(xué)生,由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,普遍對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)缺乏理性思考。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種信息交織在一起,真真假假,學(xué)生很難辨別。由于以往的德育工作,對(duì)實(shí)踐中的現(xiàn)象分析較少,部分學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校德育工作沒什么大的作用,這種情況長此以往,學(xué)生不能樹立正確的世界觀和人生觀。

  二、大數(shù)據(jù)時(shí)代高職院校德育工作方法探析

  (一)提升教師德育教學(xué)水平

  高職院校德育工作能否順利開展的一個(gè)重要前提條件就是得到學(xué)校的重視。學(xué)校可以在人、財(cái)、物等方面對(duì)德育工作進(jìn)行支持。從制度上重視德育教學(xué)工作,對(duì)德育教學(xué)效果好的老師,進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)德育教學(xué)的熱情。一個(gè)好的德育老師,需要具有很高的自身素質(zhì)。在工作中,能從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),尊重學(xué)生的生活背景,以平等身份對(duì)待學(xué)生。努力做到以理服人,而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的命令。

  “思想教育不能從理論到理論,從概念到概念,自我封閉,自我循環(huán),把思想教育搞成脫離實(shí)際的概念堆砌,搞成照本宣科的刻板說教。要從實(shí)踐破題,用實(shí)踐立論,拿實(shí)踐論證。實(shí)踐最有說服力,事實(shí)是最硬的道理。要善于用客觀事實(shí)說話,用典型案例說話,用切身感受說話,把抽象變形象,把概念變事實(shí)。”[2]

  德育工作,不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式,以知識(shí)灌輸為主,已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。我們需要在德育教學(xué)過程中,結(jié)合日常生活,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思,探索更高層次的追求。在日常教學(xué)過程中,我們還需改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用多種教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。在平時(shí)的德育教育工作中,我們可以將美學(xué)教育導(dǎo)入到課堂教學(xué)中。通過培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和意識(shí),提高他們對(duì)美好事物的理解和感受,使學(xué)生的心靈得到熏陶,從而提高他們的德育水平。

  (二)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高德育水平

  高職院校的學(xué)生,已經(jīng)具有了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中努力提高自己的道德水平。引導(dǎo)他們反思社會(huì)現(xiàn)象,關(guān)注和思考國家民族以及自身的前途命運(yùn)。從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)信息傳播很快,各種信息和觀點(diǎn)充斥著網(wǎng)絡(luò),如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),學(xué)生很有可能在網(wǎng)絡(luò)中迷失自己。

  怎樣使學(xué)生在現(xiàn)代多元的思想中保持正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,是高職院校老師需要面對(duì)的新課題。我們要善于利用最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳播媒介,隨時(shí)隨地開展對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如,我們可以利用微博、微信,對(duì)一些熱點(diǎn)事件和現(xiàn)象與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生就熱點(diǎn)事件開展討論和交流,促使學(xué)生樹立正確的道德觀和責(zé)任感。現(xiàn)在的高職院校學(xué)生,由于高中時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大,很多學(xué)生在進(jìn)入高職院校后,存在不同程度的心理問題。

  怎樣通過德育教學(xué)工作,幫助他們解決心理問題,也是我們德育工作需要關(guān)注的地方。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo),可以防患于未然,防止學(xué)生做出極端事情。高職院校老師要對(duì)問題學(xué)生給予足夠的重視,如果有必要,可以給個(gè)別學(xué)生安排心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行心理疏導(dǎo),以免惡性事件發(fā)生。

  (三)構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭結(jié)合的多維德育教育體系

  德育工作光靠學(xué)校,是很難完成的。需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的通力合作。德育工作,不是短時(shí)間就能開出效果的,需要很長時(shí)間的潛移默化。高職院校學(xué)生在校的時(shí)間是有限的,大部分時(shí)間是在家庭,甚至社會(huì)中度過的。家長的一言一行,對(duì)高職院校學(xué)生有著深刻的影響。學(xué)生的大部分時(shí)間是在家庭里度過的,這種影響是潛移默化的。

  很多家長在教育孩子方面,采用了比較傳統(tǒng)的教育方法,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高度關(guān)注,卻忽視了學(xué)生的品德教育和心理教育。學(xué)校與家長應(yīng)該保持良好的溝通,學(xué)校要將學(xué)生平時(shí)的變現(xiàn)及時(shí)反映給家長,及時(shí)給家長提一些好的教育理念和方法,將學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合起來。社會(huì)對(duì)學(xué)生的德育水平也有很大的影響。現(xiàn)在社會(huì)上各種觀點(diǎn)百花齊放,學(xué)生缺乏辨別能力,如果沒有正確的社會(huì)輿論引導(dǎo),學(xué)生很容易迷失自己,德育水平甚至不升反降。所以,社會(huì)、學(xué)校、家庭,需要一起努力,才能對(duì)學(xué)生的德育水平的提高產(chǎn)生積極影響。

  (四)大數(shù)據(jù)背景下的德育工作方法

  隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,傳統(tǒng)的德育教學(xué)工作方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。我們需要適時(shí)而變,將我們的德育工作與新技術(shù)相結(jié)合,才能達(dá)到較為理想的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展,高職院校德育工作的目標(biāo)也隨之變化。我們需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),形成適應(yīng)新時(shí)代德育教學(xué)工作的方法,有效提升學(xué)生德育水平。充分利用大數(shù)據(jù),挖掘數(shù)據(jù)背后的信息,積極探索高職院校德育教學(xué)的新方法,結(jié)合學(xué)生的生活背景,幫助學(xué)生提高分析思考能力,將德育工作結(jié)合實(shí)際生活,使學(xué)生認(rèn)同我們的德育工作。

  在日常教學(xué)過程中,我們可以采用多種教學(xué)手段。利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù),我們可以通過網(wǎng)絡(luò)共享的方式,將我們的德育教學(xué)資源在學(xué)生中傳播。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行咨詢答疑、在線討論。通過這些方式,不斷提高高職院校德育教學(xué)工作的水平。

  參考文獻(xiàn):

  [1]喻學(xué)林.從德育功能看學(xué)校德育的有限性[J].教育科學(xué),2006(3):32.

  [2]倪鵬飛,田建國.創(chuàng)新思想教育話語體系,提高思想政治教育效果[J].思想教育研究,2013(8):56.

  政工師評(píng)職投稿期刊:《思想教育研究》已成為全國高校思想政治教育指導(dǎo)性刊物,思想政治教育學(xué)科核心期刊,南京大學(xué)中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源期刊(CSSCI2008-2009年擴(kuò)展版),北京大學(xué)中文核心期刊(2008年版),為推動(dòng)高校思想政治工作和思想政治教育學(xué)科建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

  

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