馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，推動了馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

　　毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中第一次明確提出了“把馬克思主義中國化”的任務(wù)，他指出：“中國共產(chǎn)黨人要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境”,“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”;而“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合,就使中國革命的面目為之一新”。

　　“馬克思主義中國化”這一命題，成為當(dāng)時中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的共識，經(jīng)過延安整風(fēng)運動，更成為全黨的共識。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國，順利地進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。

　　黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路。

　　黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途命運的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

　　二、堅持馬克思主義中國化的重要意義

　　中國之所以需要馬克思主義，就是因為馬克思主義契合中國需要。沒有馬克思主義指導(dǎo)，中國革命就只能在黑暗中摸索，無法前行。但這種馬克思主義必須是中國化的。只有牢牢把握馬克思主義中國化這個方向，才可能推進(jìn)馬克思主義的時代化和大眾化。馬克思主義的中國化，既是中國革命、建設(shè)的必然選擇，也是創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義的必由之路。

　　馬克思主義提供的只是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍原理，它對世界的認(rèn)識和改造作用，必須與它的對象密切結(jié)合。如果脫離了中國的實際，馬克思主義基本原理就會教條化、抽象化，正是由于中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化，堅持馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，我們才能取得中國革命的勝利，才能在社會主義建設(shè)和社會主義改革中取得巨大成就，走出一條具有中國特色的社會主義道路。

　　對于中國共產(chǎn)黨來說，就要不斷深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義，堅持把馬克思主義的基本原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗很好地結(jié)合起來。一方面要堅持用馬克思主義的基本原理來指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè);另一方面又要把中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗加以提煉和升華。

　　三、如何堅持馬克思主義中國化

　　(一)堅持解放思想是馬克思主義中國化的必要前提

　　世界在不斷發(fā)展變化，歷史也在不斷前進(jìn)，只有解放思想，才能突破障礙，創(chuàng)新思維，推進(jìn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，便開始了馬克思主義中國化的歷程，但是我們黨對馬克思主義中國化的認(rèn)識與實踐卻經(jīng)歷了艱難曲折的過程。在這一過程中首先要解決的問題就是解放思想，以科學(xué)的精神和態(tài)度對待馬克思主義。

　　二十世紀(jì)二三十年代，在共產(chǎn)國際和我們黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，使中國革命幾乎陷于絕境。實踐證明：要取得中國革命的勝利，必須解放思想，創(chuàng)造性地運用馬克思主義的基本原理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)和解決中國的實際問題。只有沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，我們才能看清各種利益固化的癥結(jié)所在，才能找準(zhǔn)突破的方向和著力點，才能拿出創(chuàng)造性的改革舉措。

　　(二)堅持實事求是理論聯(lián)系實際是馬克思主義中國化的根本原則

　　馬克思主義中國化就是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造新理論的過程。一切從實際出發(fā)，堅持實事求是，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國。實事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，掌握好、運用好這些基本方法，才能在工作中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，防止陷入盲目性、片面性、被動性。

　　才能在推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策時，避免超越現(xiàn)實、超越階段急于求成的傾向，又可糾正落后實際、無視客觀事實因循守舊、固步自封的觀念和做法;才能及時發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，扎扎實實做好各項工作。

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　　(三)堅持與時俱進(jìn)是馬克思主義中國化的不竭動力

　　馬克思主義之所以具有強大生命力，就在于它是隨著社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)的思想理論體系。實現(xiàn)馬克思主義中國化，關(guān)鍵在于以與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。毛澤東指出：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。”馬克思主義中國化是一個不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的過程。馬克思主義理論的每一個重大發(fā)展，社會主義實踐的每一個巨大進(jìn)步，都是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。社會實踐沒有止境，馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新也沒有止境。

　　當(dāng)前，全國各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為奪取全面建成小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而努力奮斗。在前進(jìn)道路上，我們只有不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、堅持馬克思主義原理同中國實際相結(jié)合，堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義理論體系，始終倍加珍惜地堅持中國特色社會主義制度，更加自覺地發(fā)揮自己的歷史創(chuàng)造力，并在實踐中把馬克思主義理論不斷向前推進(jìn)。

　　作者：郭曉鷺