摘要：當(dāng)前，家庭教育與學(xué)校教育之間存在合作邊界模糊不清的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為學(xué)校教育向家庭教育的“越界”、家庭教育對(duì)學(xué)校教育的“干預(yù)”，以及家庭教育和學(xué)校教育的“不對(duì)等”。要解決這些問(wèn)題，需要明確家庭教育與學(xué)校教育的合作邊界。根據(jù)賀來(lái)的邊界理論，家校雙方的合作邊界具體包括：領(lǐng)域分化，凸顯“主體自覺(jué)”;自我限制，做“能為與當(dāng)為”之事;開(kāi)放互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)家校“良性互動(dòng)”。與此相適應(yīng)，家校雙方的合作邊界可以從三個(gè)方面加以維持：明確家校雙方的教育權(quán)利與職責(zé);建立家校雙方“互利共生”的愿景;構(gòu)建“學(xué)校-家庭教育共同體”的合作機(jī)制。

　　關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)校教育;家校合作;邊界理論

　　“駛?cè)胄聲r(shí)代的我國(guó)基礎(chǔ)教育，從‘有學(xué)上’到‘上好學(xué)’的轉(zhuǎn)變，折射出人民群眾對(duì)教育獲得過(guò)程的品質(zhì)與結(jié)果的不懈追求。”[1]而強(qiáng)調(diào)家校合作的必要性和有效性，正是新時(shí)代提升教育質(zhì)量、推進(jìn)教育公平的必然舉措，也是完善教育體系、促進(jìn)教育治理水平現(xiàn)代化的基本要求，更是實(shí)現(xiàn)公眾參與教育事業(yè)、承擔(dān)教育責(zé)任、表達(dá)利益訴求的關(guān)鍵路徑。“家校合作是指以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為共同目標(biāo)，家庭和學(xué)校兩種力量相互配合、支持與協(xié)調(diào)的教育互動(dòng)活動(dòng)。”[2]

　　既強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，也要求學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，這已是學(xué)者們的基本共識(shí)。從已有的研究成果來(lái)看，學(xué)界關(guān)于“家校合作”這一主題的探討主要聚焦于家校合作理論探討、家校關(guān)系辨析、西方經(jīng)驗(yàn)介紹、家長(zhǎng)參與學(xué)校教育困境與途徑等方面，研究?jī)?nèi)容較為豐富[3]。相對(duì)而言，有關(guān)家校合作邊界的研究較少。當(dāng)前，家庭教育和學(xué)校教育職能錯(cuò)位問(wèn)題凸顯。家庭教育“學(xué)校化”、學(xué)校教育“放大化”的現(xiàn)象顯著，廓清家校雙方的合作邊界，并在此基礎(chǔ)上甄別家校合作的主體身份，澄清其邏輯關(guān)系，有助于豐富家校合作理論，并為其有效開(kāi)展提供實(shí)踐參考。

　　一、何謂“家校的合作邊界”

　　“人的生活世界的每一個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)與演進(jìn)都有著屬于自己的、特殊的‘本己的’目的、功能和需要，這些目的、功能和需要是每一個(gè)領(lǐng)域所特有的，自覺(jué)禁止其他領(lǐng)域規(guī)則對(duì)其僭越。”[4]但是，禁止僭越不是“老死不相往來(lái)”，相反，交往與合作是各領(lǐng)域所必需的。但這種交往與合作是以各領(lǐng)域保持自身規(guī)則的限度為前提的，而各領(lǐng)域自身規(guī)則的限度由其邊界所規(guī)定。

　　“邊界是一種界定，是事物得以確立的基礎(chǔ)，也是一個(gè)事物同其他事物發(fā)生聯(lián)系的中介環(huán)節(jié)，恰恰是由于邊界的存在，每個(gè)事物才獲得了自身的規(guī)定性，無(wú)邊界的事物只可能是一種抽象存在。”[5]家校合作涉及家庭和學(xué)校兩個(gè)領(lǐng)域，雖然家庭和學(xué)校都是孩子受教育的主要場(chǎng)所，卻是兩個(gè)不同的教育層面，各自的側(cè)重點(diǎn)不同，承擔(dān)的責(zé)任不同，實(shí)效也不盡相同。

　　因此，在家校合作中，家庭和學(xué)校雙方的主體與權(quán)責(zé)都存在清晰的邊界，不能彼此替代和越界。廓清家校雙方的合作邊界，無(wú)論是對(duì)構(gòu)建和諧的家校關(guān)系還是實(shí)現(xiàn)家校合作育人價(jià)值最大化，無(wú)論是對(duì)兒童全面發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展還是家長(zhǎng)教育主體意識(shí)的喚醒，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。所謂“家校的合作邊界”，即能夠作為區(qū)分家庭教育和學(xué)校教育差異的區(qū)隔符號(hào)，并為家校合作指明各自的權(quán)責(zé)范圍。首先，家校的合作邊界不同于物理性邊界和地理性邊界，它是一種抽象性邊界，是對(duì)家校雙方合作權(quán)責(zé)、內(nèi)容和方式等的抽象描繪，具有導(dǎo)向性和規(guī)約性。

　　其次，家校的合作邊界使家校雙方的具體實(shí)踐有章可循，包括合作目標(biāo)的確立、內(nèi)容和方式的選擇以及組織協(xié)調(diào)等各方面，以此避免家校合作的隨意性和盲目性。最后，家校的合作邊界能幫助人們認(rèn)識(shí)家庭教育與學(xué)校教育的價(jià)值，引導(dǎo)家庭和學(xué)校重視雙方的合作。家校合作邊界確立的意義就在于使家庭教育和學(xué)校教育“各得其所”“各具特色”“和而不同”。

　　當(dāng)家校的合作邊界明確后，家校之間才有清晰的辨識(shí)度，使人們能夠區(qū)分什么是學(xué)校教育該干的，什么是家庭教育該干的;當(dāng)家校有了合作邊界后，家校之間的教育行為就有了明確的活動(dòng)范圍，避免了模棱兩可和責(zé)任推諉現(xiàn)象的產(chǎn)生，并澄清了雙方“越界”的范疇困惑。為此，我們必須明確家校的合作邊界，實(shí)現(xiàn)家校合作的教學(xué)任務(wù)有清晰的分工，教學(xué)職責(zé)有明確的劃分，教學(xué)內(nèi)容有到位的合作。

　　二、家校合作的“失界”困境

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育被視為是目的明確、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、組織完善、科學(xué)系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而家庭教育則被視為對(duì)教育主體和范疇的生活化指稱(chēng)。這一認(rèn)知直接促使家庭教育在家校合作過(guò)程中長(zhǎng)期處于邊緣位置，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的功能。此外，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式對(duì)教育主體、教育資源和教育空間的延伸，促使家庭教育和學(xué)校教育的內(nèi)涵不斷被拓展，也意外加劇了家校合作邊界的模糊性，進(jìn)而導(dǎo)致家校合作的“失界”困境，具體體現(xiàn)在以下方面。

　　(一)學(xué)校教育向家庭教育的“越界”

　　家庭是兒童接受教育的第一場(chǎng)域，家庭教育對(duì)于兒童的個(gè)體成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性作用。長(zhǎng)期以來(lái)，家庭教育被視為私人領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)，“它以一種無(wú)意識(shí)的、難以控制的、模糊的和習(xí)慣性的方式來(lái)影響孩子。而且，這種教育不受時(shí)空和形式的限制，彌散在家庭成員互動(dòng)的每一處。”[6]對(duì)比學(xué)校教育的專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性和計(jì)劃性，家庭教育的日常性、生活性和經(jīng)驗(yàn)性常常被窄化為生物性的撫養(yǎng)，被視為“不專(zhuān)業(yè)、不規(guī)范”的代名詞，致使教育領(lǐng)域?qū)�家庭生活中的教育現(xiàn)象關(guān)注不夠、本質(zhì)屬性把握不清。

　　同時(shí)，現(xiàn)代教育制度視學(xué)校教育為培養(yǎng)和選拔人才的中心，也進(jìn)一步加速了學(xué)校教育對(duì)家庭教育的擠壓，進(jìn)而加劇了學(xué)校教育向家庭教育“越界”。除此之外，當(dāng)前“90后”和“00后”的家長(zhǎng)們大多接受過(guò)學(xué)校教育，并通過(guò)高考改變了人生命運(yùn)，所以他們希望孩子能復(fù)制他們當(dāng)年的“成功道路”。

　　從而，“一切為了學(xué)校教育而服務(wù)”的思想占據(jù)了青少年教育的主流，家庭教育“學(xué)校化”的趨勢(shì)也更加凸顯：一是教育目標(biāo)上，“一切以升學(xué)為導(dǎo)向”成為家庭教育指南;二是教育內(nèi)容上，家庭教育大量承接了學(xué)校教育中的知識(shí)教育內(nèi)容，家庭正逐漸成為學(xué)校的翻版，孩子回到家的一切活動(dòng)都圍繞學(xué)校學(xué)習(xí)開(kāi)展;三是教育主體上，家長(zhǎng)成為教師的“助教”，“家長(zhǎng)輔導(dǎo)功課”“家長(zhǎng)簽批作業(yè)”“家長(zhǎng)微信群打卡簽收孩子學(xué)習(xí)任務(wù)”等行為已日益占據(jù)家庭教育的核心位置。不可否認(rèn)，家長(zhǎng)也有指導(dǎo)、督促孩子完成學(xué)校布置的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)的職責(zé)，但是這不能成為家庭教育的全部?jī)?nèi)容。像批改作業(yè)這種屬于教師本職工作的事情，學(xué)校不應(yīng)該課后讓家長(zhǎng)完成，其本質(zhì)是家校合作邊界缺失的表現(xiàn)。

　　(二)家庭教育對(duì)學(xué)校教育的“干預(yù)”

　　學(xué)校歷來(lái)是傳授文化知識(shí)的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。19世紀(jì)以前，學(xué)校主要承擔(dān)古典文化知識(shí)教學(xué)，19世紀(jì)之后，工業(yè)革命爆發(fā)帶來(lái)的自然科學(xué)迅速發(fā)展，科學(xué)文化知識(shí)成為學(xué)校教學(xué)最重要的內(nèi)容，并在科學(xué)主義的旗幟下逐漸形成制度化的學(xué)校體系。過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)校的“科學(xué)主義”，導(dǎo)致了學(xué)校培養(yǎng)的人在人文、精神、理想、人格、個(gè)性等素養(yǎng)層面的缺失。從而，學(xué)校教育開(kāi)始反思、改革：學(xué)校不僅要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，還要培養(yǎng)具有個(gè)性化的人;學(xué)校不僅被要求延長(zhǎng)放學(xué)時(shí)間、提供課后服務(wù)，還在不斷被要求增加新內(nèi)容，尤其是基礎(chǔ)教育階段，“必須掌握高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育的一切基本知識(shí)”[7]。

　　這在一定程度上導(dǎo)致學(xué)校教育職能定位走入誤區(qū)，承擔(dān)了過(guò)量的教育責(zé)任。此外，伴隨家長(zhǎng)受教育水平的提升，家長(zhǎng)普遍重視孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，和以往學(xué)校大包大攬的現(xiàn)象不同，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育事務(wù)的訴求和愿望正在不斷加強(qiáng)。當(dāng)教育不再是學(xué)校全包全攬，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育成為一種教育常態(tài)，這本是一件“解放”學(xué)校的好事。

　　然而，當(dāng)“參與”與“干預(yù)”的界限不清，家校共育的初衷也逐漸變成了學(xué)校的煩惱。根據(jù)校長(zhǎng)智庫(kù)教育研究院發(fā)起的家校合作現(xiàn)狀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有超過(guò)九成的學(xué)校或多或少都存在家長(zhǎng)干預(yù)學(xué)校教育的情況，50%的學(xué)校表示需要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間應(yīng)對(duì)，僅有7%的學(xué)校表示能夠很輕松調(diào)解。[8]家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教育的干預(yù)主要表現(xiàn)在以下方面：

　　一是班主任與學(xué)科教師配置上，大多數(shù)家長(zhǎng)視“名師”為“升學(xué)”的重要保障，當(dāng)自己的孩子沒(méi)有被分配到“名師”班級(jí)或者當(dāng)孩子回家抱怨不喜歡某個(gè)學(xué)科的老師時(shí)，家長(zhǎng)考慮到孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，常常會(huì)想方設(shè)法要求更換孩子的班主任與學(xué)科教師;二是課程內(nèi)容設(shè)置上，部分家長(zhǎng)堅(jiān)持一切以考試內(nèi)容為導(dǎo)向，當(dāng)學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)將品德教育、體育、美育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為課程設(shè)置的重要內(nèi)容時(shí)，家長(zhǎng)常視其為不負(fù)責(zé)任、浪費(fèi)時(shí)間的行為。三是在教學(xué)安排上，學(xué)校為積極響應(yīng)“雙減”政策，要求教師合理布置學(xué)生作業(yè)，并嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時(shí)間，這一做法遭到了部分家長(zhǎng)的不認(rèn)同和不配合，甚至產(chǎn)生“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的行為。家庭教育與學(xué)校教育的權(quán)責(zé)都是具有限度的，一旦超過(guò)自身的權(quán)責(zé)限度，最終的結(jié)果是雙方在合作中不斷產(chǎn)生沖突，難以形成有效的互動(dòng)和合作。

　　(三)家庭教育和學(xué)校教育的“不對(duì)等”

　　家校合作對(duì)于降低教育風(fēng)險(xiǎn)和提高教育效果等方面的功能和價(jià)值已被大量研究證實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中的家校合作，由于雙方缺乏明確的邊界意識(shí)，仍然存在家庭教育與學(xué)校教育合作“不對(duì)等”的現(xiàn)象。

　　具體而言，在家校合作目標(biāo)上，家校合作的一個(gè)基本假設(shè)，即家校雙方擁有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的共同目標(biāo)，這是家校開(kāi)展合作的前提條件。然而，在高考“指揮棒”的導(dǎo)向下，家校雙方的合作又不得不服務(wù)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的要求。由此，在學(xué)校實(shí)際教學(xué)中，以考試成績(jī)進(jìn)行“優(yōu)勝劣汰”的殘酷法則常常會(huì)放棄成績(jī)排名末位的學(xué)生。但家長(zhǎng)不可能因?yàn)樽优�成�?jī)差而放棄他們，而會(huì)為子女尋求其他的發(fā)展路徑。但是，當(dāng)前的人才選拔和教育評(píng)價(jià)體制缺乏可供家長(zhǎng)和學(xué)生自由選擇和多元發(fā)展的機(jī)會(huì)，由此導(dǎo)致這部分孩子成績(jī)排名末位的家長(zhǎng)喪失了與學(xué)校合作的基礎(chǔ)，學(xué)校更不會(huì)主動(dòng)去與這類(lèi)家長(zhǎng)進(jìn)行合作交流。

　　如果家校雙方的合作目標(biāo)僅以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)楹诵模�只�?huì)使更多的家長(zhǎng)失去參與家校合作的資格與機(jī)會(huì)。在家校合作內(nèi)容上，家長(zhǎng)全面參與學(xué)校教學(xué)及管理工作是家校合作的高級(jí)階段。然而就當(dāng)前的家校合作現(xiàn)狀來(lái)看，家長(zhǎng)參與到子女的教育過(guò)程極為有限，多以配合和輔助學(xué)校工作為主。如幫助教師檢查和批改學(xué)生作業(yè)、統(tǒng)計(jì)簽到打卡數(shù)據(jù)，參加學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)、家訪活動(dòng)等。

　　在家校合作方式上，相關(guān)研究證實(shí)，當(dāng)前家校合作的方式局限于家長(zhǎng)會(huì)(41.5%)、電話(huà)聯(lián)系(23.7%)、家訪(14.3%)三種，方式簡(jiǎn)單，而且家長(zhǎng)會(huì)常常是教師對(duì)家長(zhǎng)的發(fā)布會(huì)[9]。這樣，家校合作只是流于形式，沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的作用。在家校合作組織上，家校合作活動(dòng)的開(kāi)展和人員組織協(xié)調(diào)主要由學(xué)校組織和規(guī)定，包括建立家長(zhǎng)委員會(huì)、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、設(shè)立家訪日、組織家長(zhǎng)進(jìn)教室聽(tīng)課等活動(dòng)。學(xué)校作為一個(gè)正式組織，以其制度性和合法性力量，在這些家校合作活動(dòng)的組織和策劃上掌握了主導(dǎo)權(quán)[10]。

　　三、家校合作“立界”的基本規(guī)定

　　學(xué)校教育向家庭教育的“越界”，家庭教育對(duì)學(xué)校教育的“干預(yù)”，家庭教育和學(xué)校教育的“不對(duì)等”現(xiàn)象，表現(xiàn)出家校雙方合作邊界的模糊，界定家庭教育和學(xué)校教育的合作邊界是化解之道。賀來(lái)基于“人的解放”思維，提出了邊界意識(shí)的四重規(guī)定，即領(lǐng)域分化、有限性與相對(duì)性、自成目的性和自我限制性。[11]這一定程度上可以為家校合作邊界的界定提供啟示。家校的合作邊界是一種抽象性的邊界，以育人為本質(zhì)特性，這使家校合作邊界的基本規(guī)定與賀來(lái)提出的邊界理論存在較高程度的關(guān)聯(lián)性和適切性。由此，我們可以從以下幾個(gè)方面界定家校的合作邊界。

　　(一)領(lǐng)域分化：凸顯“主體自覺(jué)”

　　賀來(lái)認(rèn)為，“邊界”要求領(lǐng)域的“分化”、領(lǐng)域的相對(duì)“自主性”以及各領(lǐng)域游戲規(guī)則的“自律性”，它否認(rèn)“統(tǒng)一性原理”“總體性法則”等普適性的“宏大敘事”。[12]整表1家校合作的內(nèi)容和形式個(gè)教育系統(tǒng)是一個(gè)“秩序井然”“分工合作”的領(lǐng)域分化系統(tǒng)，學(xué)校教育與家庭教育是構(gòu)成這一系統(tǒng)的兩個(gè)不同性質(zhì)的子系統(tǒng)，二者擁有自己特定的權(quán)限和職責(zé)，并遵行各自的原則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)律、路徑、價(jià)值等，從而保持自身存在的合法性與合理性。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域分化的目的是區(qū)分學(xué)校教育與家庭教育系統(tǒng)和行為，進(jìn)而凸顯“主體自覺(jué)”。

　　溫克勒認(rèn)為，“主體”和“場(chǎng)所”的概念基本規(guī)定了各教育系統(tǒng)的行動(dòng)范圍。[13]由此，主體(誰(shuí)來(lái)教)和場(chǎng)所(在哪教)共同構(gòu)成家校領(lǐng)域分化的標(biāo)準(zhǔn)。從教育學(xué)的角度出發(fā)，我們一般把教育主體看作教育活動(dòng)中有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和作用于客體的自然人，且與客體間起到相互反應(yīng)的作用。因此，家校合作作為家庭和學(xué)校共同教育孩子的一種教育活動(dòng)，其主體身份主要是指家庭與學(xué)校共育活動(dòng)中的教育者，即像家長(zhǎng)和學(xué)校的老師這樣的自然人[14]。

　　家校合作的場(chǎng)所指一切可以作為“教育之用”的空間，而不是僅局限于學(xué)校場(chǎng)域。例如學(xué)校、家庭、公共文化場(chǎng)館、技術(shù)創(chuàng)造的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間等場(chǎng)域都可開(kāi)展家校合作。需要補(bǔ)充的是，除了主體與場(chǎng)所的“必要性條件”之外，家校雙方的“分殊性”還需在合作內(nèi)容與形式的“有限性”中彰顯。

　　家校雙方應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行合作?受雙方本質(zhì)差異的影響，該問(wèn)題的答案不具統(tǒng)一性。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外家校合作內(nèi)容，大概可以做出以下歸類(lèi)：關(guān)聯(lián)生活;關(guān)聯(lián)施教主體特色;關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)者全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，在家庭一方，家長(zhǎng)要關(guān)心孩子身體、心理，為孩子提供良好的家庭環(huán)境，支持學(xué)校的工作，參與學(xué)校的活動(dòng)、教學(xué)、管理，并為學(xué)校服務(wù);在學(xué)校一方，學(xué)校要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行單向宣傳學(xué)校文化，雙向溝通孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，提供家庭教育指導(dǎo)，組織家長(zhǎng)交流。

　　家校合作的形式以靈活性和多樣性為特點(diǎn)，旨在提高家校雙方的主體性、積極性、參與度和合作效果。根據(jù)家校合作的主體及其場(chǎng)域的“分殊性”，可將其劃分為基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的數(shù)字化合作方式，基于學(xué)校、家庭、社區(qū)、企業(yè)等實(shí)體場(chǎng)域參與體驗(yàn)式合作方式，基于專(zhuān)業(yè)化組織和設(shè)計(jì)的專(zhuān)題式教育方式三種類(lèi)型。

　　(二)自我限制：做“能為、當(dāng)為”之事“自我限制是系統(tǒng)邊界意識(shí)的自覺(jué)，每個(gè)領(lǐng)域遵守自己的‘游戲規(guī)則’，不能越過(guò)各自領(lǐng)域的‘邊界’干涉其他領(lǐng)域的活動(dòng)，規(guī)范其他領(lǐng)域的存在、運(yùn)動(dòng)和生成，甚至充當(dāng)其他領(lǐng)域的‘權(quán)威’。”[15]家庭和學(xué)校有不同的職責(zé)和使命，“能為、當(dāng)為”之事就是各自的“自我限制”。對(duì)學(xué)生而言，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，其“能為、當(dāng)為”之事在于成人教育，側(cè)重修身立德，[16]主要體現(xiàn)在以下方面。首先，家庭教育推進(jìn)兒童社會(huì)化進(jìn)程。家庭教育是私人領(lǐng)域的養(yǎng)育，人的不完善性和可塑性在家庭尋找到生長(zhǎng)的“溫床”，例如安全感和親密關(guān)系的建立、生活習(xí)慣的養(yǎng)成、道德品質(zhì)的發(fā)展等。

　　其次，家庭教育引領(lǐng)兒童修身立德。在家庭生活中，長(zhǎng)輩常常將自己的修身處事之道以潛移默化的方式傳遞給子輩，子輩們依循長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)養(yǎng)兒育女并將此經(jīng)驗(yàn)代代相傳，從而形成了“家風(fēng)”，成為引領(lǐng)子孫修身立德的規(guī)約。簡(jiǎn)言之，家庭教育的“能為、當(dāng)為”之事在于通過(guò)家庭成員的言傳身教和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)撫育、養(yǎng)育、監(jiān)護(hù)和教育兒童，促進(jìn)兒童身心的健康成長(zhǎng)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的發(fā)展。對(duì)學(xué)校教育而言，“它是一種全日制學(xué)習(xí)的形式;對(duì)入學(xué)和畢業(yè)有一定的年齡規(guī)定;教學(xué)方式主要采用師生互動(dòng)式;課程分年級(jí)等等。”[17]其“能為、當(dāng)為”之事在于成才教育，側(cè)重求知、明志。

　　一方面，學(xué)校教育要按照黨的教育方針，將專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化和科學(xué)化的知識(shí)通過(guò)集體授課的方式傳遞給學(xué)生，使學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)高效率掌握人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中必要的核心基礎(chǔ)知識(shí)和技能，以促進(jìn)學(xué)生智識(shí)的增長(zhǎng)和技能的提升，從而滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求;另一方面，正如赫爾巴特所言的“要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣”，學(xué)校教育提供的品德教育、審美教育、體育拓展訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)教育等將成為學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)，它能引導(dǎo)學(xué)生在多樣化的知識(shí)中尋找到自己的興趣志向，從而進(jìn)行聚焦學(xué)習(xí)，最后成為該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才。

　　(三)開(kāi)放互補(bǔ)：實(shí)現(xiàn)家校“良性互動(dòng)”

　　在整體社會(huì)發(fā)展背景下，家庭教育和學(xué)校教育存在著越來(lái)越多的重疊職能，[18]家校雙方并非相互隔絕，相反，它們相互依賴(lài)。家校雙方的“能為、當(dāng)為”之事規(guī)定了家校雙方的責(zé)任和權(quán)限，也暗示了家庭教育和學(xué)校教育各自的局限。

　　由此，家校雙方在“自我限制”的規(guī)范基礎(chǔ)上，尋求雙方之間的開(kāi)放互補(bǔ)、跨界合作成為一種必要。首先，“開(kāi)放互補(bǔ)”的理念是“和而不同”。“和而不同”強(qiáng)調(diào)的是家校在地位平等、充分認(rèn)識(shí)彼此的優(yōu)勢(shì)和局限并尊重彼此的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)家校雙方互補(bǔ)共生。為此，要做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，主體、資源、場(chǎng)域等主動(dòng)開(kāi)放和相互補(bǔ)充。其次，“開(kāi)放互補(bǔ)”依賴(lài)“共享”模式。“共享”模式指的是家校雙方在理論與活動(dòng)形式借鑒的相互補(bǔ)充。

　　由于家校雙方具有統(tǒng)一的教育目的，即育人，且其教育的對(duì)象都是人這一主體，因而，家校雙方的教育理念、方式方法、互動(dòng)形式和資源利用方式等，都可以相互參照、取長(zhǎng)補(bǔ)短;家校雙方的主體、基于自身特色設(shè)計(jì)的課程資源以及特色的教育活動(dòng)和形式等都可以開(kāi)放共享。最后，“開(kāi)放互補(bǔ)性”的落腳點(diǎn)是在個(gè)體和系統(tǒng)兩個(gè)層面形成教育系統(tǒng)的“合力”。在個(gè)體層面上，家校雙方具備主動(dòng)開(kāi)放、積極合作的意識(shí);在系統(tǒng)層面上，組織能夠整合各類(lèi)教育資源，明確教育指向，為家校雙方搭建合作的平臺(tái)，一改家校雙方相互區(qū)隔、各行其是、不相為謀的狀態(tài)，力促家校雙方的“跨界合作”，提升整個(gè)教育系統(tǒng)的合力。

　　四、家校合作邊界的表達(dá)與維持家校的合作邊界問(wèn)題是一個(gè)應(yīng)該重視卻又長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題，“合作邊界”是家校合作必要性和有效性的標(biāo)識(shí)與保證，它區(qū)分著家校雙方的理念與實(shí)踐，保障了二者在教育系統(tǒng)中獨(dú)特存在的合理性，并規(guī)定著家校合作的目標(biāo)、內(nèi)容和方式，為家校合作實(shí)踐提出了具體要求。因此，探索維持家校合作邊界的有效策略便顯得尤為重要。邊界維持意指保護(hù)系統(tǒng)免遭外界因素的侵犯[19]。家校的合作邊界可以通過(guò)以下三個(gè)方面維持。

　　(一)認(rèn)知上：明確家校雙方的教育權(quán)利與職責(zé)

　　家校雙方的教育責(zé)任和權(quán)利應(yīng)明確兩方面的內(nèi)容：一是由誰(shuí)規(guī)定雙方的教育責(zé)任和權(quán)利;二是雙方有何教育責(zé)任和權(quán)利。2015年10月，教育部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》就明確要求“要充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的指導(dǎo)作用，并進(jìn)一步明晰家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人在家庭教育中的主體責(zé)任”。“必須承認(rèn)，學(xué)校教育的國(guó)家性、人民性和專(zhuān)業(yè)性仍然是人類(lèi)社會(huì)教育體系中最強(qiáng)的。”[20]因此，學(xué)校教育需要發(fā)揮引領(lǐng)作用。

　　首先，學(xué)校作為正規(guī)的教育機(jī)構(gòu)，要依循黨和國(guó)家的規(guī)定和要求，通過(guò)課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等，完成教書(shū)育人的使命。其次，學(xué)校作為專(zhuān)業(yè)的正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，具有教育法律法規(guī)規(guī)定的對(duì)其教育對(duì)象進(jìn)行管理、教育和教學(xué)的權(quán)利。最后，學(xué)校要發(fā)揮引導(dǎo)家庭教育的作用，學(xué)校是從事教育工作的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的家長(zhǎng)形成科學(xué)育兒理念、掌握科學(xué)育兒方法，是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。

　　具體來(lái)說(shuō)，一是使家校雙方達(dá)成一致的教育目標(biāo);二是引導(dǎo)家長(zhǎng)支持、參與、監(jiān)督學(xué)校教育各項(xiàng)工作的開(kāi)展;三是幫助家長(zhǎng)解決育兒過(guò)程中出現(xiàn)的難題;四是鼓勵(lì)家長(zhǎng)進(jìn)行自我教育。家庭教育作為一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，其對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響是終生的。[21]兒童在家庭生活中習(xí)得社會(huì)規(guī)范、建立安全關(guān)系、奠定人格發(fā)展和品性素養(yǎng)的基礎(chǔ)。2021年10月，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式頒布，其中對(duì)家庭教育的責(zé)任、內(nèi)容、方式及其工作機(jī)制等作出了明確規(guī)定。具體而言，一是父母或者其他監(jiān)護(hù)人要樹(shù)立家長(zhǎng)是兒童的第一任老師、家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)課堂的責(zé)任意識(shí)，積極主動(dòng)承擔(dān)實(shí)施家庭教育的主體責(zé)任。

　　二是家庭教育要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培植兒童踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的品性。三是參與學(xué)校管理，學(xué)校重大事項(xiàng)的決策，如課程設(shè)置、評(píng)價(jià)制度、管理制度，要征求家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)。四是參與學(xué)校教育教學(xué)。家長(zhǎng)有權(quán)了解學(xué)校教育教學(xué)的信息，如教學(xué)計(jì)劃、課程開(kāi)設(shè)、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、孩子學(xué)習(xí)檔案等;同時(shí)，家長(zhǎng)有權(quán)參觀學(xué)校、進(jìn)教室聽(tīng)課、向教師提出教學(xué)意見(jiàn)等。

　　此外，具備一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)還可以積極參與學(xué)校課后服務(wù)與校本課程開(kāi)發(fā)工作，為學(xué)校教育質(zhì)量提升和內(nèi)容創(chuàng)新“添磚加瓦”。當(dāng)然，不同的家庭和學(xué)校的情況差異巨大。因此，在家校合作的具體實(shí)踐中，家校雙方可以基于國(guó)家法律法規(guī)規(guī)定的合作權(quán)責(zé)基礎(chǔ)上，協(xié)商劃定因地制宜的合作邊界，以此實(shí)現(xiàn)家校合作的可能性與可行性。

　　(二)目標(biāo)上：建立家校雙方“互利共生”的愿景

　　“共生”和“利他”是指家校雙方共同存在于家庭和學(xué)校組成的公共教育空間之中，家校雙方以“互利”為交往原則，通過(guò)二者的互動(dòng)獲得雙方自身和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。換言之，“互利共生”要求家長(zhǎng)參與學(xué)校教育和學(xué)校指導(dǎo)家庭教育齊頭并進(jìn)、相互促進(jìn)。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，不僅能提升家長(zhǎng)參與學(xué)校教育能力，又能為學(xué)校教育的教學(xué)、課程和管理提供補(bǔ)充和輔助;學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，既能體現(xiàn)學(xué)校教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)又能促進(jìn)家庭教育理念、方法和內(nèi)容的改善，兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、互利共生。家庭教育擁有學(xué)生個(gè)性化的成長(zhǎng)方案、開(kāi)放的親子互動(dòng)空間和日�；�的親子溝通，這為實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育提供了重要的基礎(chǔ)和條件。

　　一方面，學(xué)校要提供家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的平臺(tái)。家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)接待日等都是家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的重要渠道。以家長(zhǎng)委員會(huì)為例，家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)制定章程，明確家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的權(quán)利和責(zé)任，規(guī)定家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的內(nèi)容、形式和管理辦法，以規(guī)范化、制度化的組織避免家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的盲目性和隨意性，使家長(zhǎng)參與學(xué)校教育更加規(guī)范民主。

　　另一方面，家長(zhǎng)要積極支持學(xué)校工作。如家長(zhǎng)可以充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，參與到學(xué)校課程開(kāi)發(fā)和課后服務(wù)之中。以家長(zhǎng)參與課后服務(wù)為例，湖北省小學(xué)生的課后托管服務(wù)，是以家長(zhǎng)委員會(huì)為實(shí)施主體，依托學(xué)校場(chǎng)所開(kāi)展課后服務(wù)。

　　“征求家長(zhǎng)意見(jiàn)、制定實(shí)施方案、財(cái)務(wù)管理等規(guī)章制度、學(xué)生申請(qǐng)程序、簽訂托管協(xié)議、服務(wù)成本、發(fā)放托管服務(wù)人員勞務(wù)報(bào)酬、聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員”等工作皆由家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)和承擔(dān)。除此之外，家長(zhǎng)還充分利用自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)參與課后服務(wù)的課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)，如專(zhuān)業(yè)性相對(duì)較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)編程類(lèi)、創(chuàng)客類(lèi)、安全教育類(lèi)、醫(yī)學(xué)自救類(lèi)等課程，以及專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，但具有教育價(jià)值的廚藝、手工剪紙類(lèi)等課程。

　　學(xué)校擁有專(zhuān)業(yè)化的師資隊(duì)伍、系統(tǒng)化的課程和較為豐富的教育資源，在指導(dǎo)家庭教育方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校應(yīng)積極運(yùn)用家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育講座、家長(zhǎng)指導(dǎo)手冊(cè)、家庭教育咨詢(xún)、家長(zhǎng)沙龍、家訪、微信公眾號(hào)等方式，豐富家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容和方式。以微信公眾號(hào)為例，學(xué)�？梢越�立班級(jí)微信公眾號(hào)，分欄目提供國(guó)家政策對(duì)家庭教育的指導(dǎo)意見(jiàn)、優(yōu)秀家長(zhǎng)育兒經(jīng)驗(yàn)分享、育兒專(zhuān)家線(xiàn)上講座、家庭教育線(xiàn)上論壇等內(nèi)容。

　　其次，學(xué)校要針對(duì)不同家庭家長(zhǎng)和學(xué)生的差異，提供精準(zhǔn)化指導(dǎo)。對(duì)于家長(zhǎng)教育能力較強(qiáng)、親子關(guān)系和諧、配合性較高的家庭，學(xué)�？梢耘c家長(zhǎng)共同制訂學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)教育計(jì)劃，并充分利用家長(zhǎng)的專(zhuān)長(zhǎng)鼓勵(lì)其協(xié)助家委會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校工作，參與學(xué)校課程開(kāi)發(fā)和課后服務(wù)。對(duì)于家長(zhǎng)教育能力一般、親子關(guān)系緊張、參與學(xué)校教育熱情不高的家庭，學(xué)校首先要幫助家長(zhǎng)解決家庭教育問(wèn)題，同時(shí)增強(qiáng)家長(zhǎng)信任和支持，通過(guò)家訪和個(gè)別家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)方式為家長(zhǎng)提供有針對(duì)性的指導(dǎo)，逐漸提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)和水平。

　　最后，學(xué)校指導(dǎo)家庭教育要注重科學(xué)性。一是在指導(dǎo)對(duì)象上體現(xiàn)全體與個(gè)別的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)效果的普適性和針對(duì)性。二是在指導(dǎo)方式上要遵循成長(zhǎng)發(fā)展水平，注重多種形式結(jié)合。既有集體講座和課程，又有案例分析和討論，還有情境模擬和表演。三是指導(dǎo)內(nèi)容上要立足于家長(zhǎng)的需求和差異，提供分階段、多層次、多類(lèi)型的立體化家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容。

　　(三)機(jī)制上：建構(gòu)“學(xué)校-家庭教育共同體”

　　明確家校的“合作邊界”，是為了更好地構(gòu)筑“學(xué)校-家庭教育共同體”。[22]建構(gòu)“學(xué)校-家庭教育共同體”，家校雙方應(yīng)努力建立以下兩種關(guān)系。一是“同心”關(guān)系，此為構(gòu)筑“學(xué)校-家庭教育共同體”的基礎(chǔ)。“同心”即家校雙方要實(shí)現(xiàn)“合作理念一致”。

　　“合作理念一致”具體包括以下三個(gè)方面的含義。首先是“去中心化”。這是指家校雙方視自身為獨(dú)立的主體，在沒(méi)有中心與邊緣的位差結(jié)構(gòu)中采取共同行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)合作目標(biāo)。其次是“自覺(jué)聯(lián)合”。這是指家校合作是建立在家校雙方共同意愿基礎(chǔ)上的，它并不是在被動(dòng)、迫于壓力、非自愿情形下結(jié)成的合作關(guān)系，而是在人們普遍接受與認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的合作關(guān)系，雙方主動(dòng)承擔(dān)教育子女的責(zé)任和使命，不把教育孩子的職責(zé)全推給任何一方。最后是“目標(biāo)統(tǒng)一”。

　　學(xué)校教育和家庭教育都要立足于孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，摒棄短視化、功利化的教育觀，堅(jiān)持教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。以當(dāng)前的“雙減”政策為例，家長(zhǎng)應(yīng)配合學(xué)校的減負(fù)措施，與學(xué)校教育理念保持一致：減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，切不可學(xué)校為學(xué)生“減負(fù)”，家長(zhǎng)為孩子“增負(fù)”。除此之外，家長(zhǎng)要積極參與到課后服務(wù)之中，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，為學(xué)校提供課后服務(wù)資源，并積極參與監(jiān)督和服務(wù)，切不可把教育孩子和看護(hù)孩子的責(zé)任全推給學(xué)校。

　　二是“同行”關(guān)系，此為構(gòu)筑“學(xué)校-家庭教育共同體”的關(guān)鍵。“同行”即家校雙方在保持合作理念一致的前提下，要做到行為一致，相互支持與合作。一方面，家校雙方要立足于歷史情境與現(xiàn)實(shí)需要，及時(shí)更新教育理念，積極主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代新要求。縱觀以往的相關(guān)政策，大多立足于宏觀層面提出家校雙方要養(yǎng)成合作意識(shí)，且傾向于家社配合學(xué)校一方。

　　隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代對(duì)家校合作提出了具體要求，家校雙方要在學(xué)生作業(yè)管理、手機(jī)管理、讀物管理、睡眠管理、體質(zhì)管理等各方面發(fā)揮合力，并且要充分結(jié)合信息化時(shí)代背景，培養(yǎng)家校合作的互聯(lián)網(wǎng)思維。家校合作作為教育的下位范疇，應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)對(duì)時(shí)代的要求做出回應(yīng)，在合法、合理的前提下適時(shí)地調(diào)整“合作邊界”。另一方面，家校雙方要豐富合作內(nèi)容，二者要在充分認(rèn)識(shí)彼此的優(yōu)勢(shì)和局限并尊重彼此的基礎(chǔ)上，做到主體、資源、場(chǎng)域等主動(dòng)開(kāi)放和相互補(bǔ)充。

　　如浙江省瑞安中學(xué)充分借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)，開(kāi)設(shè)家校合作開(kāi)發(fā)校本課程專(zhuān)欄，通過(guò)整合家庭教育名師、學(xué)者、家長(zhǎng)參與共同開(kāi)發(fā)家校共育課程。此外，家校雙方要?jiǎng)?chuàng)新合作方式，以多樣形式促成二者的合作及相關(guān)人員的參與。以江西省方志敏中學(xué)開(kāi)發(fā)的“相約星期六”家長(zhǎng)學(xué)�；顒�(dòng)形式為例，該校在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初會(huì)列出“主題菜單”，讓家長(zhǎng)有針對(duì)性地選擇參加周六的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)環(huán)節(jié)包括專(zhuān)家講座、名師案例分析、現(xiàn)場(chǎng)答疑。針對(duì)學(xué)生對(duì)父母管教有爭(zhēng)議的內(nèi)容，還增加家長(zhǎng)與學(xué)生“面對(duì)面”環(huán)節(jié)。這種新穎、獨(dú)特的家校合作方式，深受家長(zhǎng)以及教育部門(mén)的肯定。

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　　作者：滕洋