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新文科背景下藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)發(fā)展問題

時(shí)間: 分類:醫(yī)學(xué)論文 瀏覽次數(shù):

摘要:在新文科建設(shè)成為全球教育變革趨勢(shì)的背景下,學(xué)科交叉、學(xué)科融合成為必然趨勢(shì),這對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)提供了新的契機(jī)與挑戰(zhàn)。審視當(dāng)前的學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀,要進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論建設(shè),則亟須在人才隊(duì)伍建設(shè)及藝術(shù)科研、創(chuàng)作水平方面有所提高。在堅(jiān)定中

  摘要:在新文科建設(shè)成為全球教育變革趨勢(shì)的背景下,學(xué)科交叉、學(xué)科融合成為必然趨勢(shì),這對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)提供了新的契機(jī)與挑戰(zhàn)。審視當(dāng)前的學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀,要進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論建設(shè),則亟須在人才隊(duì)伍建設(shè)及藝術(shù)科研、創(chuàng)作水平方面有所提高。在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)高校應(yīng)發(fā)揮積極作用,突破傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科自我限定,加強(qiáng)學(xué)科融合和創(chuàng)新,同時(shí)在教育現(xiàn)狀及學(xué)科評(píng)估結(jié)果的對(duì)照中,正視自身存在的問題,通過完善和打造高端藝術(shù)人才培養(yǎng)方案、前沿學(xué)術(shù)話語體系,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:新文科;藝術(shù)學(xué)理論;學(xué)科建設(shè);發(fā)展

云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

  近年來,針對(duì)新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì),中國(guó)高等教育學(xué)界提出了“新文科”的全新概念。2018年10月,教育部決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃20,中國(guó)新文科建設(shè)浮出水面;2019年4月,教育部聯(lián)合科技部、工業(yè)和信息化部等13個(gè)部門在天津聯(lián)合啟動(dòng)計(jì)劃20,中國(guó)新文科建設(shè)正式拉開了帷幕。

  藝術(shù)論文投稿刊物:《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》以研究藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論和弘揚(yáng)民族藝術(shù)為己任,以馬克思主義文藝觀、美學(xué)觀為指導(dǎo)思想,服從黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持走社會(huì)主義到了,為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。獲獎(jiǎng)情況:中文核心期刊(2008)、北京大學(xué)圖書館:中文核心期刊(藝術(shù)類)。

  一、“新文科”提出的歷史契機(jī)與時(shí)代挑戰(zhàn)

  為什么倡導(dǎo)新文科建設(shè),或者說新文科建設(shè)的時(shí)代背景是什么?圍繞這一話題,高等教育界專家、學(xué)者展開了熱議。總體來看,基本可從國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化來探究。伴隨著經(jīng)濟(jì)和科技的全球化發(fā)展,人類社會(huì)面臨著全新變局:新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革對(duì)人們的生產(chǎn)、生活、價(jià)值理念產(chǎn)生了深刻影響,新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求———培養(yǎng)知識(shí)更復(fù)合、學(xué)科更融合、實(shí)踐能力更強(qiáng)的新型人才。同時(shí),新專業(yè)不斷更新已有專業(yè),傳統(tǒng)文科的教學(xué)方式和培養(yǎng)方案受到?jīng)_擊,必將被新模式所替代。

  在這種形勢(shì)下,全球高等教育亟待改變,1998年首屆世界高等教育大會(huì)就明確提出,21世紀(jì)是更加注重質(zhì)量的世紀(jì)。美國(guó)正在重塑本科教育,2017年美國(guó)西拉姆學(xué)院率先提出“新文科”的概念,與此同時(shí),新文科建設(shè)成為世界各國(guó)教育界共同關(guān)注的話題。在政治領(lǐng)域,全球治理體系和國(guó)際秩序變革正加速推進(jìn),各種力量對(duì)比不斷發(fā)生變化。在多極化發(fā)展背景下,各國(guó)無不在教育變革中探求和鞏固自身在國(guó)際舞臺(tái)上的文化話語權(quán)。①就中國(guó)現(xiàn)狀而言,高等教育改革、“新文科”概念的提出恰逢其時(shí),“新文科”建設(shè)勢(shì)在必行。當(dāng)前中國(guó)處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期,世界處于百年未有之大變局。①習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào),我們要認(rèn)清世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),在“百年未有之大變局”中把握機(jī)遇。

  2016年5月17日,習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出,“社會(huì)大變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”②按照習(xí)近平同志的指示精神,社會(huì)變革必將引發(fā)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)思想的大繁榮。反思我們這個(gè)時(shí)代在人文領(lǐng)域的精神訴求和人才需求,大學(xué)文科教育確有一些問題亟須解決。

  一方面,伴隨改革開 放不斷深入,中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及民眾生活都在發(fā)生翻天覆地的變化;另一方面,大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬技術(shù)、5G技術(shù)等技術(shù)革命成果推動(dòng)中國(guó)社會(huì)信息化深入發(fā)展。這對(duì)高等文科教育人才培養(yǎng)體系提出了更高層次的全新要求———不僅要推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)融合新技術(shù)的復(fù)合型文科人才,還要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造具有自身特質(zhì)的話語體系。

  然而,在幾十年發(fā)展變革中,我們的人文社會(huì)科學(xué)存在著若干突出問題:一些學(xué)科對(duì)西方學(xué)術(shù)存在依賴性,有的甚至從理論到方法甚至參考文獻(xiàn)的設(shè)置都是西方思維的;文科教育的精髓在于面向校內(nèi)學(xué)生和全社會(huì)塑造人文精神和家國(guó)情懷,培養(yǎng)能夠樹立民族文化自信,傳承和表達(dá)中國(guó)精神、中國(guó)文化,促進(jìn)多元文化交流,知識(shí)復(fù)合、創(chuàng)造力和實(shí)踐力強(qiáng)的文化創(chuàng)意人才。然而,相較而言,這一方面還存在不小的差距;學(xué)科門類存在文理界限分明,學(xué)科門類分化、專業(yè)分工過于細(xì)致,課程建設(shè)雷同相近,人才培養(yǎng)內(nèi)涵狹窄的突出問題。

  ③在這種情況下,正如眾多專家、學(xué)者所言,我們所提倡的“新文科”就是要緊密圍繞習(xí)近平同志講話精神和時(shí)代需求,針砭時(shí)弊,深化文科教育改革,積極探索高等教育強(qiáng)國(guó)新模式,按照新時(shí)代發(fā)展、人才內(nèi)涵式發(fā)展、學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展、國(guó)家教育戰(zhàn)略布局的要求,打破學(xué)科壁壘和課程體系界限,倡導(dǎo)新理念、實(shí)現(xiàn)新功能、構(gòu)建中國(guó)特色高等文科人才培養(yǎng)體系,全面提高文科人才培養(yǎng)質(zhì)量。在堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族精神、彰顯文化自信和培育新文化的基礎(chǔ)上,推進(jìn)跨學(xué)科人才培養(yǎng)模式。

  這對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),打造中國(guó)特色學(xué)科體系、話語體系、學(xué)術(shù)體系,落實(shí)國(guó)家教育戰(zhàn)略布局在創(chuàng)新發(fā)展與人才培養(yǎng)方面的目標(biāo),無疑有著重要意義。④如上所述,就現(xiàn)階段中國(guó)高等教育而言,新文科建設(shè)的思想和理論框架為今后傳統(tǒng)文科的發(fā)展路徑指明了方向、奠定了基調(diào),同時(shí)也對(duì)新文科概念下的學(xué)科建設(shè)提出了更大的挑戰(zhàn)。那么,作為藝術(shù)學(xué)門類下一級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)理論應(yīng)如何調(diào)整、發(fā)展,成為擺在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)人面前的共同問題。就此命題,本文擬從我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的高等教育發(fā)展現(xiàn)狀以及學(xué)科評(píng)估背景下藝術(shù)學(xué)理論存在的問題兩方面,闡微索源,探究新文科背景下藝術(shù)院校藝術(shù)學(xué)理論的發(fā)展理路。

  二、我國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀

  中華人民共和國(guó)成立七十年來,伴隨中國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展,中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論形態(tài)以一種新方向、新觀念與跨學(xué)科領(lǐng)域交互作用而獲得了歷史性進(jìn)步:理論視閾不斷擴(kuò)大,學(xué)術(shù)分量不斷提升,在堅(jiān)持本體研究的基礎(chǔ)上,形成了藝術(shù)學(xué)理論研究自覺自省的良好態(tài)勢(shì)。①然而,自2011年藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科門類至今,不過十年時(shí)間,作為藝術(shù)學(xué)門類下五個(gè)一級(jí)學(xué)科之一的藝術(shù)學(xué)理論不可避免地存在一些問題和爭(zhēng)議。這包括命名問題、邊界問題、學(xué)科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題、跨學(xué)科交融問題、課程設(shè)置問題、學(xué)科主體性問題、精英教育與大眾普及等等。②這些林林總總的問題,既反映了當(dāng)前藝術(shù)學(xué)理論學(xué)界百家爭(zhēng)鳴的活躍學(xué)術(shù)氣氛,同時(shí)也折射出中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論高等教育存在的問題。

  眾所周知,學(xué)科發(fā)展離不開高層次科研成果及高層次教育機(jī)構(gòu)的支撐。換言之,優(yōu)化學(xué)科人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和哺育體系才是化解門戶之見、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、理順學(xué)科規(guī)律、探索發(fā)展門徑的關(guān)鍵所在。從某種程度上說,藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科內(nèi)部的種種分歧恰恰反映出我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)學(xué)理論教育領(lǐng)域高端人才匱乏之窘?jīng)r。這從藝術(shù)學(xué)理論碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的數(shù)量、分布、研究方向上有著較為直接的反映。就人才培養(yǎng)而言,相較其他一級(jí)學(xué)科,全國(guó)藝術(shù)學(xué)理論碩博學(xué)位授權(quán)點(diǎn)較少,其中博士點(diǎn)17個(gè)、碩士點(diǎn)66個(gè)。數(shù)據(jù)表明,在高等教育領(lǐng)域,藝術(shù)學(xué)理論現(xiàn)狀與其一級(jí)學(xué)科的地位和體量并不相襯,也反映出該學(xué)科高端人才培養(yǎng)平臺(tái)較為狹窄。茲以2020年全國(guó)藝術(shù)學(xué)理論博士招生情況為例,以觀端倪。

  三、學(xué)科評(píng)估背景下藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)存在的問題

  學(xué)科評(píng)估是檢驗(yàn)和指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)高等教育發(fā)展,通過科學(xué)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)科建設(shè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要手段,其評(píng)估指標(biāo)基本上涵蓋了學(xué)科建設(shè)的主要內(nèi)容。審視當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的發(fā)展現(xiàn)狀,教育部學(xué)科評(píng)估和上海軟科學(xué)評(píng)估體系所提供的相關(guān)信息可為今后藝術(shù)學(xué)理論發(fā)展路徑的理論探討提供依據(jù)。據(jù)教育部組織發(fā)起的全國(guó)第四輪學(xué)科評(píng)估藝術(shù)學(xué)理論相關(guān)數(shù)據(jù)反映,該學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。

  四、藝術(shù)高校藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展之路

  綜上所述,在國(guó)家大力倡導(dǎo)新文科建設(shè)、提升辦學(xué)層次和教育質(zhì)量的大背景下,作為藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科,藝術(shù)學(xué)理論擔(dān)負(fù)著十分重要的責(zé)任和使命。然而,就目前學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀來看,還存在諸多問題和困惑。其中,高端人才培養(yǎng)體系和科研水平所暴露出來的隱憂成為制約今后一段時(shí)期藝術(shù)學(xué)理論與時(shí)代發(fā)展需求、國(guó)家教育戰(zhàn)略布局、國(guó)際科研融合接軌的障礙和瓶頸,迫切需要在人才引進(jìn)和培養(yǎng)力度、科研水平方面進(jìn)行加強(qiáng)和提升。換言之,在新文科建設(shè)背景下,加快藝術(shù)院校藝術(shù)學(xué)理論發(fā)展的路徑之一就是要加快步伐,努力開拓本學(xué)科高端人才培養(yǎng)、儲(chǔ)備和高質(zhì)量科研成果拓展的新路徑。對(duì)此,筆者認(rèn)為,應(yīng)從指導(dǎo)思想、問題溯源、對(duì)癥舉措三方面下功夫。

  (一)舉旗子、定調(diào)子藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)歸根到底是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的一部分,必須順應(yīng)時(shí)勢(shì),符合國(guó)家、社會(huì)的實(shí)際需求,同這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音接軌。習(xí)近平同志在關(guān)于高等教育的一系列講話中,不斷指出要加強(qiáng)文化建設(shè),重視思想宣傳和意識(shí)形態(tài)工作,突出強(qiáng)調(diào)了中華民族與中華文化的關(guān)系。因此,當(dāng)代中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)科建設(shè)必須根植于中華文化沃土。中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)也必然要根植于中華文化沃土,將引導(dǎo)民族精神提升和藝術(shù)鑒賞的公賞力結(jié)合起來。

  ③因此,在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)過程中,無論高端人才培養(yǎng)還是科研、創(chuàng)作,必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行,要正確回答為誰培養(yǎng)、為誰創(chuàng)作的根本性問題。路子絕不能偏,步調(diào)絕不能錯(cuò)。如果不把這個(gè)問題搞清楚,就會(huì)偏離當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的軌道,就會(huì)成為無根之木和無源之水,脫離可持續(xù)健康發(fā)展的土壤。相較其他學(xué)科而言,藝術(shù)學(xué)理論有著較為獨(dú)特的學(xué)科屬性。在學(xué)科建設(shè)過程中,審美是指導(dǎo)和衡量學(xué)科建設(shè)水平的重要維度。眾所周知,不同時(shí)代有著不同的審美觀念和需求。

  在當(dāng)前中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的關(guān)鍵時(shí)刻,藝術(shù)學(xué)理論在高端人才培養(yǎng)和科研、創(chuàng)作方面應(yīng)避免以往單純套用西方理論、思維、方法的模式,加快構(gòu)建中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)學(xué)科話語體系,那就是堅(jiān)持“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的中國(guó)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)道路,注重“中國(guó)藝術(shù)精神”的梳理、挖掘與建構(gòu),就是要堅(jiān)決貫徹習(xí)近平同志所提出的“四個(gè)講清楚”指導(dǎo)精神:講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的深厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求,有著深厚歷史淵源和廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。①

  新文科建設(shè)背景下,不僅要在文科內(nèi)部實(shí)現(xiàn)交叉與融合,還要在文科與理科、工科之間實(shí)現(xiàn)互通有無,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的多元化人才。藝術(shù)院校應(yīng)多開展同綜合類院校的合作,借鑒其學(xué)科發(fā)展的理念與內(nèi)容,同時(shí)可以加強(qiáng)合作,如學(xué)校課程平臺(tái)的資源共享,師資共享,結(jié)合自身特色與文科、理科、工科專業(yè)的師生互動(dòng);也可以共同開展課題、項(xiàng)目研究,結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)學(xué)科的建設(shè),以更開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)理論的拓展和延伸,構(gòu)建屬于自己的學(xué)術(shù)話語體系,共同應(yīng)對(duì)全球教育的變化與革新。

  作者:董占軍,張運(yùn)春

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