【摘要】傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，它們體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保存價值。隨著城市化的迅速發(fā)展，如何正確對待傳統(tǒng)建筑的保護與城市化的進程之間的矛盾就成為關(guān)鍵問題。

　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑；城市化；保護與發(fā)展

　　Abstract: As an important carrier Traditional architecture bound the Chinese traditional culture; they reflect the cultural heritage preservation value. Along with the rapid development of urbanization, correctly to the protection of the traditional architecture and the course of urbanization will be the contradiction between the key problems

　　Key Words: traditional architecture, urbanization, protection and development

　　中圖分類號：TU241.5                      文獻標識碼：A               文章編號：

　　中國自改革開放以來，正以驚人的速度和規(guī)模進行城市建設(shè)，從政治中心到各省會，從大城市到小地方，并從東南沿海蔓延到中西部地區(qū)。現(xiàn)代化成了衡量國家繁榮富強的標準，城市化成了我國建設(shè)的趨勢，但我國是個歷史悠久的國家，許多古老的建筑散布其中，對他們的保護成了當前城市規(guī)劃和建設(shè)過程中一個不可忽視的問題。在近三十年中，大規(guī)模的城市更新改造使許多歷史文

　　1傳統(tǒng)建筑存在的必要性

　　建筑是歷史的載體，建筑文化是歷史文化的重要組成部分，它寄托著人類對自身歷史的追憶和感情。中國傳統(tǒng)建筑文化歷史悠遠，從雄渾偉岸的嶺南雕樓到形式嚴格的京都王府；從質(zhì)樸輕盈的云貴吊腳樓到豪華氣派的山西大院；從天然渾成的陜北窯洞到精雕細琢的徽派民居；從纖巧細膩的江南私宅到結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)谋本┧暮显海瑹o不蘊涵著豐厚的中國傳統(tǒng)建筑文化。建筑作為一種文化和傳統(tǒng)的載體。

　　保存城市的記憶，保護歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，城市化的進程中更要求城市擁有深厚的文化底蘊和內(nèi)涵。這種共識，必然引發(fā)人們在城市化進程中竭力保護原有文化傳統(tǒng)與特征的渴望與努力。我們在歷史性城市的規(guī)劃中，要充分考慮到城市的文化特點，將文化遺產(chǎn)和城市特色作為城市形象的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)就不再被看作城市發(fā)展的包袱，而是城市中無可替代的重要財富，是城市可持續(xù)發(fā)展的資本和動力。

　　2中國城市特色存在的問題

　　中國許多歷史悠久的城市在進行舊城改造，在此過程中，城市建設(shè)與老建筑的保護的問題就顯現(xiàn)出來。目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求"就地平衡"，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞--襄樊宋明城墻一夜之間被夷為平地，遵義會議會址周圍的歷史建筑一拆而光，福建的三坊七巷名存實亡，高速路穿過中山陵綠地區(qū)，高架橋迫使三元里抗英炮臺搬家……每一次都會出現(xiàn)自發(fā)的"保衛(wèi)戰(zhàn)"，但幾乎每次都以保衛(wèi)者的失敗而告終。2000年3月10日，中國第一個關(guān)于歷史文化名城保護的議案上交全國人大常委會，在這份議案上，有31位人大代表簽名，其中25位是全國人大常務(wù)委員會委員。他們寫道："這些具有很高歷史價值的古建筑一旦遭到摧毀，就永遠不能再生，即使按照原樣重建，也喪失其歷史價值和信息。

　　發(fā)展經(jīng)濟是當今世界的主旋律，這本身無可非議，但是失去記憶的城市無論如何不是我們理想中的城市。在城市面貌塑造上，歐美人顯然比我們早覺悟。看看歐洲那些古舊的城市--羅馬、威尼斯、慕尼黑，至今它們都散發(fā)著經(jīng)久的魅力，那些古老的建筑吸引著絡(luò)繹不絕的游客。這些城市之所以能保留住大量舊建筑，與城市規(guī)劃者的睿智、開發(fā)商的節(jié)制、建筑設(shè)計師與居民的意識分不開。如果僅僅強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展而忽視城市的文化價值，必將極大地影響"文化城市"的生存，屬于"文化城市"重要載體的文化遺產(chǎn)就無疑會受到威脅，傳統(tǒng)文化和特色的消失也就勢在必然了。城市規(guī)劃當然要考慮功能與發(fā)展的問題，但不是惟一要考慮的問題。

　　3城市化發(fā)展中的特色保護

　　發(fā)展是歷史的必然，這是任何力量都無法改變的客觀規(guī)律，我們不可能為了保護傳統(tǒng)建筑而拒絕城市的發(fā)展，阻礙城市化的進程。因此，如何正確看待歷史遺留下來的傳統(tǒng)建筑，如何協(xié)調(diào)城市化建設(shè)與傳統(tǒng)建筑保護之間的關(guān)系是我們應(yīng)該關(guān)注的問題。

　　每個城市都有著自己特別的精神氣質(zhì)，通過建筑和城市設(shè)計，所有人居環(huán)境都表達了其發(fā)展過程中的一些最重要的內(nèi)容。地形、氣候、不同建筑材料的獲取，甚至演變中的政治、社會和經(jīng)濟狀況，以及科技的進步，都在我們的建筑物形式和功能中得到反映。對此，提出了幾點城市化發(fā)展中對傳統(tǒng)建筑保護的建議：

　　（1）積極而不是消極地對待歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑地保護。

　　（2）深入理解體驗歷史建筑人文含義的多種價值，并把建筑人文含義的體驗與現(xiàn)今新型的體驗經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來。

　　（3）在改造目標明確后，重要的是要對改造對象進行深入與細致的調(diào)查研究。現(xiàn)今在都市營造中大部分任務(wù)是舊城與舊區(qū)的改造與發(fā)展。無論是在新建城市和舊城改造中，我們在努力達到任務(wù)的功能定位要求的同時，必然會力圖使自己規(guī)劃與設(shè)計的城市環(huán)境具有鮮明的個性與特點，其中包括地域感、歸屬感、場所感等等。

　　（4）保護與合理利用城市歷史文化遺產(chǎn)已成為各國城市的發(fā)展戰(zhàn)略之一，保護的手段是多種多樣的，針對城市化建設(shè)的新課題，產(chǎn)生了幾種不同的態(tài)度。

　　4當前制約中國傳統(tǒng)建筑應(yīng)用和發(fā)展的因素

　　（1）結(jié)構(gòu)形式的制約。傳統(tǒng)中國建筑多采用木結(jié)構(gòu)或磚木混合結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)只能完成簡單的平面組合，建造單層或二三層建筑，不能滿足現(xiàn)代建筑復(fù)雜多變的空間組合和多層、高層建筑的需要，必須代之以結(jié)構(gòu)性能更好、空間組合更靈活的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)或其他新型結(jié)構(gòu)。

　　（2）建筑材料的制約。傳統(tǒng)中國建筑以天然木材、黏土為主要材料，為了保護日益匱乏的自然資源和保護我們?nèi)祟愘囈陨�存的環(huán)境，必須放棄天然建材，代之以水泥、鋼材及其他人工合成材料。

　　（3）施工技術(shù)的制約。傳統(tǒng)中國建筑施工需要技藝精湛的專業(yè)隊伍，非一般施工人員所能承擔(dān)。而我們今天從建筑院校培養(yǎng)出來的工程技術(shù)人員（包括設(shè)計人員），大多沒有學(xué)習(xí)過中國古建工程。由此造成古建工程設(shè)計的不規(guī)范和施工技術(shù)人員的匱乏。

　　（4）建造成本的制約。由于采用不可再生的天然建筑材料和需要支付高昂的人工費、管理費，傳統(tǒng)中國建筑比現(xiàn)代建筑的建造成本要高出 30%～60%，因而使很多房地產(chǎn)投資商望而卻步，不敢觸及。這些不利因素制約著中國傳統(tǒng)建筑的推廣應(yīng)用，更制約著中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展。為了適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展對建筑的要求，為了傳統(tǒng)建筑文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)中國建筑體系的改革勢在必行。

　　當然，萬變不離其宗，這就是中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格不能變。其體系的變革也必須保持自己固有的傳統(tǒng)風(fēng)格，否則風(fēng)格一丟，就不再是中國建筑了。在新舊共存與相映成輝的要求中，最重要的是建筑師天才的發(fā)揮。

　　城市的街道是各個時代最先進的東西沉淀層疊而成的。不同的時代都要在街道上表現(xiàn)不同時代的特征。我們生活在現(xiàn)代社會里，我們必須表現(xiàn)現(xiàn)代的東西。把古代的東西照搬復(fù)制，建筑必然成為迪斯尼樂園一樣粗俗的玩具。簡單復(fù)制古代建筑，你還是不能超越古代建筑。我們生活在現(xiàn)代，現(xiàn)代建筑應(yīng)該是什么，這是我們必須思考的。抽象的設(shè)計一樣可以表現(xiàn)傳統(tǒng)的東西。由抽象的東西引入傳統(tǒng)的元素或構(gòu)圖比例，一樣可以讓人感受到一個國家的傳統(tǒng)文化。

　　5結(jié)語

　　城市需要發(fā)展，但是不能夠以割斷歷史為代價，這是對過去生活的尊重，也是對未來生活的負責(zé)，如果對傳統(tǒng)建筑進行"博物館"式原汁原味、一成不變的保護是不現(xiàn)實的。我們注重的是城市空間功能的連續(xù)性，而不是建筑物本身的永恒性，在中國人的文化傳統(tǒng)中，只要城市傳統(tǒng)地段的傳統(tǒng)功能基本不變，或是建筑位置基本不變，那其所蘊含的歷史氛圍，以及由此創(chuàng)造出的具有活力的城市生活在當?shù)厝说男哪恐芯筒粫�改變，因此傳統(tǒng)建筑作為一種能夠在歷史進程中形成的文化積淀，雖然具有新建筑無法取代的存在價值，但是保護傳統(tǒng)建筑的目的并不是將城市的發(fā)展步伐凍結(jié)固定，或是對已消亡的歷史景觀予以恢復(fù)，而是對可能要被損毀消失的歷史特征和文化特征予以延續(xù)，并且在城市發(fā)展的進程不斷補充新的內(nèi)容，可以說發(fā)展與保護兩者不存在不可調(diào)和的矛盾，兩者之間可互相促進，在滿足城市正常的日常生活和發(fā)展需要的同時，形成獨特的城市景觀。

　　參考文獻：

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　　4、陸地著，《建筑的生與死--歷史性建筑再利用研究南京》，東南大學(xué)出版社，2004。