在社會(huì)的快速進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法在其中起到了重要的作用，為此下面文章先是介紹了經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用也進(jìn)行了詳細(xì)介紹，最后闡述了經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，優(yōu)勢(shì)和作用，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)法在應(yīng)用中也存在一些弊端，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法,現(xiàn)代社會(huì),應(yīng)用

　　一、經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)

　　所謂經(jīng)濟(jì)法是指一種在社會(huì)生活中對(duì)人們的生活與經(jīng)濟(jì)行為等起到保護(hù)與監(jiān)督作用的基本法則。經(jīng)濟(jì)法的理念與普通的法律相同，都具有公平、正義的特性，只有在相對(duì)公平的社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。經(jīng)濟(jì)法緊緊貼合歷史的車輪，緊跟時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以人為主，服務(wù)于人民，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生產(chǎn)、消費(fèi)等過(guò)程平衡協(xié)調(diào)。首先，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)以人為主。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸由較為荒蠻的表面文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚哟蔚膶?shí)質(zhì)文化。以人為主的思想是時(shí)代的新要求，也是經(jīng)濟(jì)法的基本原則。

　　我國(guó)當(dāng)代市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)能力有限，面對(duì)市場(chǎng)失衡等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生，而人們是市場(chǎng)的主體，只有將人們的需要作為主要考慮因素才能保證經(jīng)濟(jì)法的持續(xù)發(fā)展。有市場(chǎng)就存在競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中的人們根據(jù)自己的需要對(duì)市場(chǎng)提出需求，經(jīng)濟(jì)法按照消費(fèi)者與生產(chǎn)者的需求與供給幫助市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，合理開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。其次，經(jīng)濟(jì)法維護(hù)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的相對(duì)平衡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相對(duì)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)模式，在這樣的市場(chǎng)中，人們?cè)谑袌?chǎng)中的行為調(diào)節(jié)彈性大，但也出現(xiàn)了市場(chǎng)失衡的現(xiàn)象，為避免市場(chǎng)失衡現(xiàn)象出現(xiàn)，政府需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的理念推出財(cái)政政策與和貨幣政策以緩解市場(chǎng)紊亂。

　　經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要市場(chǎng)的活躍，但活躍的市場(chǎng)機(jī)制必然產(chǎn)生較多的經(jīng)濟(jì)分歧，經(jīng)濟(jì)法的存在保護(hù)了市場(chǎng)活躍的同時(shí)也對(duì)市場(chǎng)中的問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)范。只有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與人們之間實(shí)現(xiàn)平衡，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)法具有強(qiáng)制性。經(jīng)濟(jì)法與其他法律相同，都對(duì)法律主體具有強(qiáng)制性。所謂強(qiáng)制性是指所有的法律關(guān)系中的主體必須依照經(jīng)濟(jì)法中的要求履行自己的責(zé)任與義務(wù)，否則將出現(xiàn)其他強(qiáng)制性后果。隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的普及，市場(chǎng)中的貨物流通來(lái)自世界各個(gè)地方，面對(duì)國(guó)家之間的貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)法對(duì)此也做出了“反傾銷”、“反壟斷”等條例。本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)制抵制社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不公平、不合理的現(xiàn)象發(fā)生。

　　二、經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)與弊端

　　經(jīng)濟(jì)法是我國(guó)作為法治社會(huì)所需要的基本法律條例，他不僅對(duì)國(guó)內(nèi)的公民產(chǎn)生約束，也對(duì)國(guó)際貿(mào)易的往來(lái)進(jìn)行公平的保證。隨著人們素質(zhì)的提高與科技的發(fā)達(dá)，人們的維權(quán)意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，許多學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代的法律價(jià)值在逐漸減弱，然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)法也在不斷地進(jìn)行修訂與完善，并展現(xiàn)其在現(xiàn)代社會(huì)所具有的價(jià)值。筆者根據(jù)自己的調(diào)查與經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)做出簡(jiǎn)要的分析。

　　首先，經(jīng)濟(jì)法維護(hù)了我國(guó)消費(fèi)者與生產(chǎn)者在國(guó)際貿(mào)易中的權(quán)益。人們的生活水平逐漸提高，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)國(guó)外的高質(zhì)量產(chǎn)品提出了需求，但在國(guó)家之間的貿(mào)易中經(jīng)常出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)制性的保護(hù)了我國(guó)國(guó)民的利益。消費(fèi)者對(duì)商品的質(zhì)量逐漸有了更高的要求，經(jīng)濟(jì)法確保了進(jìn)口商品的質(zhì)量，按照國(guó)際要求對(duì)進(jìn)出口商品做出檢查，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法也對(duì)國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)商提出了質(zhì)量與價(jià)格等方面的要求。國(guó)際市場(chǎng)中的需求與供給在經(jīng)濟(jì)法的制約下實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的均衡與穩(wěn)定。只有在經(jīng)濟(jì)法對(duì)交易進(jìn)行強(qiáng)制的規(guī)范，才保證了跨國(guó)交易的相對(duì)公平，保證了各國(guó)之間的友好往來(lái)。

　　其次，經(jīng)濟(jì)法保證了我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。自改革開放以來(lái)，我國(guó)在各個(gè)方面都取得了較為良好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了急速增長(zhǎng)的狀態(tài)。雖然人們的生活水平大幅提高，但社會(huì)財(cái)富的分配距離發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差異。為保證社會(huì)財(cái)富的公平分配，政府需要按照經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新分配，以縮小社會(huì)的貧富差距。社會(huì)財(cái)富的分配差距過(guò)大將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定，也不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)法將政府的職能進(jìn)行較為合理的安排，以保證社會(huì)的正常運(yùn)行，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的公平分配。

　　最后，經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)中的不合理行為進(jìn)行了強(qiáng)制性監(jiān)管，保證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平、公正。在現(xiàn)代的社會(huì)市場(chǎng)中，部分商販盲目的追求利潤(rùn)導(dǎo)致許多違法現(xiàn)象的產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)法對(duì)這些不法行為進(jìn)行管理，保證了消費(fèi)者的權(quán)益。近年市場(chǎng)中不合格的主體數(shù)量逐漸增加，只有在經(jīng)濟(jì)法的調(diào)節(jié)與管制下才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)法是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基本法律形式，它對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制與自由相結(jié)合，保證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。社會(huì)中的不合理行為與違法行為是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，只有將其進(jìn)行嚴(yán)格的管制，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

　　雖然經(jīng)濟(jì)法的存在為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法的存在也展現(xiàn)出了它的負(fù)面效應(yīng)。

　　第一，由于我國(guó)當(dāng)前處于發(fā)展中國(guó)家，許多法律制度還有待完善。一些不法分子抓住經(jīng)濟(jì)法的細(xì)微漏洞對(duì)我國(guó)正常的經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行干擾。這是我國(guó)法律本身存在的根本性缺陷，只有結(jié)合廣大學(xué)者與人民的力量才能將經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行強(qiáng)有力的完善，以保護(hù)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提升了我國(guó)的綜合國(guó)力，但在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)法的完善帶來(lái)了較大的難度。經(jīng)濟(jì)法的細(xì)微漏洞導(dǎo)致許多新興行業(yè)的權(quán)益無(wú)法受到應(yīng)有的保護(hù)與監(jiān)管，只有在相應(yīng)的監(jiān)管與保護(hù)的環(huán)境中，才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的向前發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的完善是社會(huì)前進(jìn)的必要保護(hù)措施，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

　　第二，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法在部分環(huán)節(jié)并未起到實(shí)際的作用。由我國(guó)的社會(huì)體制所決定，我國(guó)的執(zhí)法具有較強(qiáng)的彈性，在面對(duì)許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題政策的制定計(jì)劃較靈活，這導(dǎo)致我國(guó)的金融市場(chǎng)可以避免較大的風(fēng)險(xiǎn)，但對(duì)經(jīng)濟(jì)法條例的限制并未積極遵守。經(jīng)濟(jì)法是對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的保證，只有積極遵守經(jīng)濟(jì)法的要求，才能保證經(jīng)濟(jì)在順利的發(fā)展。面臨經(jīng)濟(jì)的衰退，國(guó)家需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的條例對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀制定合理的政策，但過(guò)于嚴(yán)格的按照經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)會(huì)降低政策的作用效果。經(jīng)濟(jì)法對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)行為只起到監(jiān)管的作用，靈活的根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整。

　　第三，經(jīng)濟(jì)法在當(dāng)前社會(huì)中的運(yùn)用不合理。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的財(cái)富出現(xiàn)嚴(yán)重的兩級(jí)分化，只有在經(jīng)濟(jì)法合理的調(diào)節(jié)下才能保證經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。有效的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的作用，將我國(guó)的財(cái)富均勻分配，積極推動(dòng)我國(guó)小康社會(huì)的全面建成，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。合理的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法的保護(hù)與監(jiān)管，對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，不合理的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)被制止，減少到不存在對(duì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展起到制約的行為。

　　現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了保護(hù)作用，但經(jīng)濟(jì)法的存在并不是對(duì)經(jīng)濟(jì)的阻礙而是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證。經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代社會(huì)中仍具有不可替代的作用與價(jià)值，社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序在經(jīng)濟(jì)法的保護(hù)下按照良好的前景在迅速發(fā)展。面對(duì)良好的市場(chǎng)環(huán)境，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)將展現(xiàn)出更為快速的前進(jìn)與發(fā)展力，小康社會(huì)的到來(lái)指日可待。

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　　經(jīng)濟(jì)師評(píng)職稱可投稿期刊：經(jīng)濟(jì)法論叢堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針。