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武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)新媒體對傳統(tǒng)文化的影響

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新媒體是指當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境,簡單說:新媒體是一種環(huán)境。 新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式。包括所有數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志等。本文是一篇 武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)投稿 的論文范文,主要論述了新媒體對傳統(tǒng)文化的影

  新媒體是指當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境,簡單說:新媒體是一種環(huán)境。 新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式。包括所有數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志等。本文是一篇武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)投稿的論文范文,主要論述了新媒體對傳統(tǒng)文化的影響。

武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)投稿

  摘要:隨著全球信息化和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體成為了主要的信息傳播平臺。新媒體即利用數(shù)字化技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳播,本文分析了新媒體在教育教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的影響與發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:新媒體,傳統(tǒng)文化,影響,創(chuàng)新策略

  當(dāng)今新媒體已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于人們的生活和工作中,例如微信、微博,不僅個(gè)人使用它進(jìn)行日常會話交流,一些公眾機(jī)構(gòu)單位也開通了公眾號,進(jìn)行透明化服務(wù),以加強(qiáng)服務(wù)效率。新媒體時(shí)代的發(fā)展,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播帶來了沖擊和影響。

  一、什么是新媒體

  新媒體(NEW MEDIA)這一概念是由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長P.Goldmark率先提出的。新媒體是一個(gè)相對的概念,是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,相對于傳統(tǒng)的報(bào)刊、廣播和電視而言產(chǎn)生的新的媒體形態(tài),利用數(shù)字技術(shù)等通過Internet傳播,主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體,手機(jī)APP應(yīng)用,數(shù)字電視等,目前應(yīng)用較為廣泛的包括微博、博客,即時(shí)通訊工具微信、QQ,流媒體等。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用使人們拓寬了獲取信息的渠道,相對于傳統(tǒng)媒體,新媒體占據(jù)著無法比擬的優(yōu)勢,突破了傳統(tǒng)媒體媒介之間的傳播界限,它主要具有交互性、時(shí)效性、容量大、數(shù)字化、全球化等特征。

  二、新媒體時(shí)代對傳統(tǒng)文化的影響

  1.新媒體時(shí)代對傳統(tǒng)文化傳播方式的影響新媒體時(shí)代,改變了人際傳播和文化傳播方式,當(dāng)今人們更多的是被數(shù)字化產(chǎn)品包圍,直接從手機(jī)、PAD等網(wǎng)絡(luò)移動終端獲取信息,依靠報(bào)刊、書籍等媒體為主要載體的傳統(tǒng)文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時(shí)代的年輕人,更多的是通過網(wǎng)絡(luò)交流、閱覽電子書籍,生活中經(jīng)常可見飯桌上的手機(jī)“低頭族”和公交車上瀏覽電子書的人。對于傳統(tǒng)文化傳播而言,更多的應(yīng)是思想上的交流和碰撞,交談中的言語激勵,更多的人與人之間、人與社會之間的維系,而這種取代的背后隱藏的是傳統(tǒng)文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。2.傳統(tǒng)文化本身與新媒體的沖突中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是民族精神的根基和中華文明的歷史沉淀,也是實(shí)現(xiàn)中國夢和踐行社會主義核心價(jià)值觀的理論根源,儒家正統(tǒng)的意識形態(tài)長期占據(jù)文化主流,影響人們的行為意識形態(tài)和人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。新媒體應(yīng)用Internet實(shí)現(xiàn)了信息全球化發(fā)展,拓寬了世界上不同國家、地區(qū)和民族之間文化交流的渠道,在成功輸出傳統(tǒng)文化的同時(shí),也受到新媒體環(huán)境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發(fā)展沖擊,傳統(tǒng)文化需要一定的時(shí)間適應(yīng)周期。3.新媒體的特點(diǎn)對傳統(tǒng)文化的沖擊新媒體產(chǎn)業(yè)為了促進(jìn)發(fā)展,以滿足受眾的需求為目標(biāo),因此傳統(tǒng)文化在通過新媒體技術(shù)傳播時(shí)就不可避免的加入了娛樂性因素,這對傳統(tǒng)文化的原有價(jià)值觀及文化精髓都是一種破壞,在傳播過程中,傳統(tǒng)文化并沒有達(dá)到真正的文化傳播效果。

  三、新媒體時(shí)代對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略

  當(dāng)前面對新媒體傳播和新媒體技術(shù)的全球化發(fā)展,這對于傳統(tǒng)文化傳播與推廣是難得的機(jī)遇,因此應(yīng)抓住新媒體技術(shù)發(fā)展時(shí)機(jī),積極拓展和創(chuàng)造新的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展道路。1.完善新媒體自身文化內(nèi)涵新媒體在發(fā)展過程中身存在著一定的不足起著負(fù)面作用,必須采取有效的措施改善不足之處,以促進(jìn)其在傳統(tǒng)文化傳播中充分發(fā)揮積極的作用。實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)文化企業(yè)相結(jié)合,進(jìn)行數(shù)字化升級和改造,加快數(shù)字化產(chǎn)業(yè)融合,打破傳播界限壁壘,將新舊媒體進(jìn)行相互整合,將傳統(tǒng)文化產(chǎn)品融入新媒體技術(shù)中,使傳統(tǒng)媒體和新媒體相互作用和協(xié)同發(fā)展,努力提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品傳播的廣度和深度。2.有效管理新媒體發(fā)展平臺新媒體常用的網(wǎng)絡(luò)教育平臺有:慕課教育模式(MOOC),開放的大眾教育平臺,一些高校已引進(jìn)該平臺完成公共課的教學(xué),學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)端在線學(xué)習(xí);流媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是高校的重要教學(xué)平臺,基于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學(xué)生實(shí)行在線教育的教學(xué)模式,是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充;應(yīng)用軟件APP是一種即時(shí)的交流平臺,依托網(wǎng)絡(luò)移動終端的社交應(yīng)用軟件已成為現(xiàn)代年輕人溝通交流的主要方式,例如微信應(yīng)用軟件,可建立傳統(tǒng)文化班級的交流群和課程討論群,能隨時(shí)向多人推送教學(xué)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動。利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺教學(xué)是新媒體時(shí)展教育的重要方式,該平臺具有交互性,時(shí)效性,容量大等傳統(tǒng)課堂教學(xué)達(dá)不到的優(yōu)勢。借助移動網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備,學(xué)生能輕松自由登錄網(wǎng)絡(luò)教育平臺學(xué)習(xí),充分利用有效時(shí)間,將課堂教育延伸到教室之外,真正將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)變得不受空間和時(shí)間的限制,隨時(shí)隨地、無處不在。3.構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化傳播渠道隨著信息技術(shù)的發(fā)展,削弱了傳統(tǒng)媒體傳播的主導(dǎo)地位,凸顯了移動新媒體和個(gè)體傳播的優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)建立有效的傳播渠道,以新媒體為主,同時(shí)充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,做到新媒體與傳統(tǒng)媒體的有機(jī)結(jié)合,為受眾進(jìn)行文化傳播和人際傳播。

  四、結(jié)語

  在當(dāng)前新媒體快速發(fā)展的大勢下,傳統(tǒng)文化傳播需借助新媒體之力,不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教育與傳播方式,創(chuàng)作出基于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的本土新媒體藝術(shù)作品。文化是不斷發(fā)展和變化的概念,我們不僅僅要借助新媒體平臺推廣傳統(tǒng)文化教育,同樣要通過這個(gè)平臺對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,以傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.

  參考文獻(xiàn):

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  [3]彭欣.新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境與創(chuàng)新策略[J].江西社會科學(xué).2014(12).
  相關(guān)期刊簡介:《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)的辦刊宗旨是:以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國家的新聞出版方針、政策和法規(guī),貫徹落實(shí)《高等學(xué)校學(xué)報(bào)管理辦法》;堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,為繁榮學(xué)術(shù)、促進(jìn)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流服務(wù),為“科教興國”和社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)。本學(xué)報(bào)主要刊載哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、語言文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)論文。獲獎情況:第二屆、第三屆全國理工農(nóng)醫(yī)院校社會科學(xué)學(xué)報(bào)評比中榮獲優(yōu)秀期刊稱號。

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