《世界哲學(xué)》經(jīng)南京大學(xué)中文社會(huì)科學(xué)引文索引指導(dǎo)委員會(huì)審定，入選CSSCI來(lái)源期刊,這是刊物同仁幾年努力的結(jié)果。《世界哲學(xué)》雖然是中央級(jí)學(xué)術(shù)刊物，但由于它原來(lái)是純粹學(xué)術(shù)翻譯刊物，因此不具備入選國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊索引評(píng)估系統(tǒng)的資格。

由科學(xué)出版社出版，當(dāng)時(shí)是我國(guó)唯一，譯載國(guó)外最新發(fā)表的哲學(xué)論文和哲學(xué)動(dòng)態(tài)、旨在推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)研究的刊物。

當(dāng)代哲學(xué)地圖、談學(xué)論譯、名家訪談、誰(shuí)影響了20世紀(jì)中國(guó)人的觀念、哲學(xué)先賢祠、學(xué)術(shù)對(duì)話、書(shū)評(píng)

　　論馬克思“生態(tài)人”思想及其當(dāng)代價(jià)值 　　“不同時(shí)代的交叉”——阿爾都塞對(duì)馬克思主義的時(shí)間性概念的獨(dú)特理解 　　20世紀(jì)“市民社會(huì)”概念的三次重要轉(zhuǎn)變:葛蘭西、柯亨和阿拉托、哈貝馬斯 　　《小說(shuō)理論》與盧卡奇總體觀思想的萌芽 　　論亞里士多德的德性養(yǎng)成的始點(diǎn) 　　色諾芬論蘇格拉底的中間道路——對(duì)《回憶蘇格拉底》第二卷第一章的解釋 　　康德對(duì)斯多亞學(xué)派“中性”思想的先驗(yàn)演繹 　　哲學(xué)的馬基雅維利主義——重審斯賓諾莎的政治哲學(xué) 　　經(jīng)院哲學(xué)邏輯方法和真理觀念的近代科學(xué)意義——兼論對(duì)伽利略事件的反科學(xué)誤讀 　　重建差異性的感性學(xué)——兼論費(fèi)爾巴哈對(duì)近代哲學(xué)的批判 　　胡塞爾先驗(yàn)自我的絕對(duì)性問(wèn)題——意義的澄清與辯護(hù) 　　出于時(shí)間的逼迫:論海德格爾與胡塞爾時(shí)間刻畫(huà)的共通點(diǎn) 　　同時(shí)性:“綿延”的“瞬間”向度 　　真之實(shí)質(zhì)主義 G 　　先驗(yàn)生活之可怖——《自我的超越性》和《想象物》中的“自發(fā)性”問(wèn)題 　　論懷特海的語(yǔ)言觀 鄭承軍;陳偉功;141-148倫理學(xué)·政治哲學(xué) 　　恩斯特·布洛赫論美好生活

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