中華文明具有突出的連續(xù)性。只有從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性認(rèn)識(shí)中國(guó)，才能更好理解中國(guó)的過去、現(xiàn)在和將來。歷代王朝在傳承原有制度成果基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、改革創(chuàng)新，從而形成生生不息的中華制度文明。和田出土文書所見于闐軍鎮(zhèn)體制，印證唐代軍事制度傳承與革新歷史過程，彰顯中華文明突出的連續(xù)性與創(chuàng)新性。

　　府兵制是唐初核心軍事制度。軍鎮(zhèn)從唐高宗時(shí)期開始設(shè)立;玄宗時(shí)期，隨著軍鎮(zhèn)防御體系和節(jié)度使體制完善，軍鎮(zhèn)體制成為核心軍事制度;中晚唐藩鎮(zhèn)體制雖有新變化，但性質(zhì)上可視為軍鎮(zhèn)體系的延續(xù)。濱口重國(guó)、日野開三郎、菊池英夫等深入探究軍鎮(zhèn)轄下的守捉、城、鎮(zhèn)及其相互關(guān)系，為軍鎮(zhèn)體制組織架構(gòu)研究奠定基礎(chǔ)。孫繼民通過梳理考釋敦煌吐魯番出土北庭瀚海軍文書，初步揭示唐代軍鎮(zhèn)真實(shí)面貌。然而，由于資料匱乏，目前學(xué)界對(duì)唐代軍鎮(zhèn)基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式的認(rèn)識(shí)尚不清晰。近年來，中國(guó)人民大學(xué)博物館(以下簡(jiǎn)稱 “人大藏”)和中國(guó)國(guó)家圖書館(以下簡(jiǎn)稱 “國(guó)圖藏”)收藏和田出土文書，展示唐代于闐鎮(zhèn)守軍基層組織情況，為深入研究唐代軍鎮(zhèn)體制提供新資料。

　　本文擬利用目前已刊及未刊和田出土文書，勾勒于闐軍鎮(zhèn)守備系統(tǒng)與戰(zhàn)兵體系實(shí)際情況。同時(shí)結(jié)合敦煌吐魯番出土相關(guān)軍鎮(zhèn)文書，深入揭示唐代軍鎮(zhèn)體制普遍形態(tài)及其發(fā)展脈絡(luò)，從而呈現(xiàn)唐代軍事制度在歷史發(fā)展中的傳承與革新，彰顯中華文明在適應(yīng)時(shí)代變遷中的自我完善與創(chuàng)新能力，體現(xiàn)中華文明的深厚歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力。

　　一、以守捉、鎮(zhèn)及堡為核心的軍鎮(zhèn)防御體系

　　于闐作為安西四鎮(zhèn)之一，自武周長(zhǎng)壽元年大規(guī)模駐軍后進(jìn)入軍鎮(zhèn)化時(shí)代，即便安史之亂后，仍維持軍鎮(zhèn)體制基本架構(gòu)。中國(guó)人民大學(xué)博物館和中國(guó)國(guó)家博物館所藏和田出土文書，多來自唐代于闐鎮(zhèn)守軍所屬杰謝鎮(zhèn)(守捉)等機(jī)構(gòu)駐地，為研究唐代軍鎮(zhèn)體制提供了重要資料。

　　學(xué)界對(duì)于軍鎮(zhèn)基層組織具體情況的認(rèn)知較為模糊。《新唐書・兵志》的觀點(diǎn)忽略了唐代軍制從鎮(zhèn)戍向軍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變的環(huán)節(jié)。濱口重國(guó)提出軍、守捉、城、鎮(zhèn)等可統(tǒng)稱 “軍鎮(zhèn)”，高宗前后其作用和統(tǒng)轄方式有所不同;日野開三郎認(rèn)為守捉、城、堡、寨等與鎮(zhèn)本質(zhì)相同;菊池英夫指出守捉與鎮(zhèn)性質(zhì)相同，兵力和統(tǒng)屬關(guān)系靈活;程喜霖認(rèn)為守捉和鎮(zhèn)概念界限不分明。和田出土的于闐鎮(zhèn)守軍相關(guān)文書為解決這些問題提供了更確鑿的證據(jù)。

　　于闐鎮(zhèn)守軍所屬守捉、鎮(zhèn)、堡之間統(tǒng)屬關(guān)系，可通過人大藏 GXW0175《唐守捉使帖杰謝鎮(zhèn)為替人事》等文書研究。該文書顯示于闐鎮(zhèn)守軍先向某守捉使下帖，守捉使再向杰謝鎮(zhèn)下帖，反映出 “軍 — 守捉 — 鎮(zhèn)” 的層級(jí)關(guān)系。從人大藏 GXW0173《唐某年十一月一日守捉使帖為催征新稅牛料事》等文書可知，守捉在非軍事事務(wù)上對(duì)杰謝鎮(zhèn)有管轄職權(quán)。杰謝鎮(zhèn)的上行文書，如人大藏 GXW0191《唐杰謝鎮(zhèn)上守捉狀為巡探事》，也表明鎮(zhèn)從屬于守捉。北庭瀚海軍文書從側(cè)面證明軍與鎮(zhèn)不是直接上下級(jí)關(guān)系，鎮(zhèn)堡可能分別由東道守捉和西北道守捉管轄，與于闐鎮(zhèn)守軍層級(jí)結(jié)構(gòu)類似。此外，和田出土文書中還出現(xiàn) “杰謝守捉”，杰謝鎮(zhèn)與杰謝守捉可能存在不同關(guān)系，杰謝鎮(zhèn)曾升級(jí)為杰謝守捉的可能性較大。于闐的坎城等與唐代專門軍事機(jī)構(gòu)的城本質(zhì)不同，在唐朝勢(shì)力進(jìn)入西域前就已存在，是當(dāng)?shù)匦姓ㄖ疲蟪蔀榈孛?/p>

　　在和田文書中，于闐守捉長(zhǎng)官常被稱為 “守捉使”，傳世文獻(xiàn)中也有此稱呼。敦煌吐魯番出土過所文書中，對(duì)守捉將領(lǐng)還有 “守捉官”“守捉押官” 等稱謂，他們都是對(duì)守捉長(zhǎng)官的常用稱呼，且都體現(xiàn)軍鎮(zhèn)體制下守捉長(zhǎng)官使職化特征。和田出土的于闐鎮(zhèn)守軍相關(guān)文書中，鎮(zhèn)一級(jí)長(zhǎng)官多稱 “鎮(zhèn)官” 或 “知鎮(zhèn)官”，“鎮(zhèn)官” 是 “知鎮(zhèn)官” 的簡(jiǎn)稱，他們實(shí)際擔(dān)任具有使職性質(zhì)的 “知鎮(zhèn)官”，所帶將軍頭銜僅用于標(biāo)示品級(jí)。在和田出土文書中，僅 GXW0052 文書末尾簽名出現(xiàn) “鎮(zhèn)副張□” 和 “鎮(zhèn)將路□”，“鎮(zhèn)將” 和 “鎮(zhèn)副” 可能是階官化職銜，也可能在軍鎮(zhèn)化時(shí)代仍為實(shí)際職務(wù)。

　　唐代軍鎮(zhèn)中承擔(dān)基層守備任務(wù)的軍事建制有烽、鋪、堡、寨、柵等，和田出土文書中常見堡和鋪。堡是防御性土城，多設(shè)在道路險(xiǎn)要之地，如神山堡，其長(zhǎng)官李旺兼任經(jīng)略副使等職，顯示出該堡在防御體系中的重要地位。“鋪” 即馬鋪，承擔(dān)警戒職能，在和田出土文書，如人大藏 GXW0088《唐殘牒》、GXW0081 文書，以及赫定(S. Hedin)24 號(hào)文書中均有體現(xiàn)。目前所見和田出土文書中沒有 “烽” 的相關(guān)記載，這可能與當(dāng)?shù)厣衬沟氐牡乩憝h(huán)境有關(guān)，相比之下，配有馬匹的馬鋪更適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境。

　　二、以軍、營(yíng)為核心的軍鎮(zhèn)戰(zhàn)兵體系

　　唐代軍鎮(zhèn)具有防御體系和戰(zhàn)兵體系，形成守戰(zhàn)兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。《唐六典》記載的軍鎮(zhèn)編制形式具備野戰(zhàn)軍特征，北庭相關(guān)文書記載瀚海軍存在七軍編制，守捉還管轄若干隊(duì)，體現(xiàn)了唐前期邊軍兼具野戰(zhàn)軍和鎮(zhèn)守軍的性質(zhì)，和田出土文書也證實(shí)于闐鎮(zhèn)守軍存在戰(zhàn)兵體系。

　　于闐鎮(zhèn)守軍設(shè)有類似行軍的 “軍”，國(guó)圖藏 BH1-8《唐于闐鎮(zhèn)守軍勘印歷》提到 “右軍”“左軍”“三軍”，推測(cè)還有 “中軍”。瀚海軍也設(shè)有多個(gè)軍，唐代野戰(zhàn)行軍會(huì)依據(jù)方位劃分軍隊(duì)，軍鎮(zhèn)之下的 “軍” 編制源于行軍野戰(zhàn)編制。由于于闐兵力不多，所以只設(shè)置了三個(gè) “軍”。和田出土于闐鎮(zhèn)守軍相關(guān)文書中出現(xiàn)的 “總管”，很可能是于闐鎮(zhèn)守軍所屬三軍中的將領(lǐng)。于闐鎮(zhèn)守軍設(shè)有兵馬使，這是節(jié)度使體制下常見的統(tǒng)兵官，于闐的兵馬使應(yīng)屬于戰(zhàn)兵體系。和田出土文書中還有 “營(yíng)” 的建制，如英藏 OR. 8212/1865b《唐某城野營(yíng)左五將殘牒》，“營(yíng)” 是行軍常規(guī)編制，有不同層級(jí)和駐扎地點(diǎn)，于闐的 “城野營(yíng)” 應(yīng)是城郊野之營(yíng)。營(yíng)的長(zhǎng)官稱謂與行軍體制下略有不同，營(yíng)級(jí)之下大致分十將，按駐扎方位排布，于闐某城野營(yíng)還有都知四將統(tǒng)管左、右五將。

　　戰(zhàn)兵體系與防御體系是兩個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)。于闐左中右三軍與守捉都可直接接收鎮(zhèn)守軍下行文書，從文書行政方面看，軍與守捉之間不存在相互統(tǒng)屬關(guān)系。北庭瀚海軍的七軍與諸守捉也是分立關(guān)系，瀚海軍的 “行營(yíng)” 與守捉也是并列關(guān)系，且 “行營(yíng)” 可能與戰(zhàn)兵體系有關(guān)。守備體系的守捉系統(tǒng)存在 “隊(duì)” 的編制，但在和田出土的于闐鎮(zhèn)守軍相關(guān)文書中，隊(duì)可能只是一種編制方式，與戰(zhàn)兵體系無(wú)關(guān)。

　　三、軍鎮(zhèn)體制的戰(zhàn)守結(jié)合特征及使職化特點(diǎn)

　　唐代軍鎮(zhèn)呈現(xiàn)出戰(zhàn)守結(jié)合的特征。在守備職責(zé)方面，軍鎮(zhèn)需分散兵力，把守重要軍事?lián)c(diǎn)，基層守備機(jī)構(gòu)眾多，巡探是常見軍事任務(wù)。從杰謝鎮(zhèn)的相關(guān)文書可知，巡探活動(dòng)定期開展，且軍鎮(zhèn)基層機(jī)構(gòu)的守備職責(zé)與之前的鎮(zhèn)戍體系本質(zhì)一致，鎮(zhèn)戍的防御體系融入軍鎮(zhèn)基層組織，成為強(qiáng)化基層防御的重要基石。在戰(zhàn)斗職能方面，軍鎮(zhèn)要集中兵力，維持野戰(zhàn)軍的作戰(zhàn)能力。以北庭瀚海軍為例，其大部分兵力集中在駐地及周邊，通過戰(zhàn)兵體系實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)斗職能。這與唐玄宗對(duì)軍鎮(zhèn)職能的設(shè)計(jì)有關(guān)，軍鎮(zhèn)戰(zhàn)兵需挑選并訓(xùn)練，以提升邊軍戰(zhàn)斗力。于闐鎮(zhèn)守軍和北庭瀚海軍的戰(zhàn)兵體系與這種戰(zhàn)略構(gòu)想高度契合，在軍事行動(dòng)中，戰(zhàn)兵系統(tǒng)和守備體系大致各自獨(dú)立，分別承擔(dān)不同任務(wù)。

　　在府兵制向新軍事制度轉(zhuǎn)變的過程中，軍鎮(zhèn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用，且與唐代使職差遣的發(fā)展密切相關(guān)。軍鎮(zhèn)最初是戰(zhàn)時(shí)組織，后逐漸固定，將領(lǐng)演變成固定的軍事使職，與舊有鎮(zhèn)戍體制在官制上存在明顯差異。和田出土文書顯示，軍鎮(zhèn)從上到下都呈現(xiàn)出鮮明的使職化特征，除軍使、守捉使外，還有都游弈使、都守捉等特殊使職。都游弈使可管理鎮(zhèn)的相關(guān)事務(wù)，都守捉可能是負(fù)責(zé)守捉事務(wù)的使職，它們直接介入基層事務(wù)的指揮和管理，凸顯了軍鎮(zhèn)的使職化趨向。

　　四、制度的傳承與革新

　　軍鎮(zhèn)的廣泛建立與發(fā)展，是唐代軍事制度變革的重要環(huán)節(jié)，也是順應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略和形勢(shì)變化的結(jié)果。唐初推行攻勢(shì)戰(zhàn)略，在邊疆分散設(shè)置鎮(zhèn)戍承擔(dān)日常守備和預(yù)警任務(wù)，執(zhí)行攻勢(shì)戰(zhàn)略的主力是行軍。高宗之后，由于國(guó)家面臨東西兩線作戰(zhàn)的困境，轉(zhuǎn)而施行守勢(shì)戰(zhàn)略，開始在邊境屯駐大量兵力，確立了軍鎮(zhèn)體系。

　　軍鎮(zhèn)體制融合了鎮(zhèn)戍與行軍兩種體系，展現(xiàn)出守戰(zhàn)結(jié)合與使職化的新特點(diǎn)。軍鎮(zhèn)的戰(zhàn)兵體系源于行軍體制，但軍鎮(zhèn)與行軍又有很大不同，軍鎮(zhèn)不僅要承擔(dān)進(jìn)攻任務(wù)，還要擔(dān)負(fù)守備職能。軍鎮(zhèn)的基層守備機(jī)構(gòu)，如鎮(zhèn)、堡、烽、鋪等，大致是在原有鎮(zhèn)戍體系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，守捉大多由鎮(zhèn)、戍升級(jí)而來，所以軍鎮(zhèn)是行軍體制與原有鎮(zhèn)戍體系的有機(jī)融合。

　　唐代軍鎮(zhèn)體制的推行，加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制，促進(jìn)了軍事與地方行政管理的有效結(jié)合，對(duì)維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安起到了至關(guān)重要的作用。軍鎮(zhèn)體制的發(fā)展和完善，推動(dòng)了唐代邊疆治理體制的變革，為節(jié)度使體制的建立及完善提供了支撐。以于闐所在的安西四鎮(zhèn)地區(qū)為例，大規(guī)模駐軍并將其升級(jí)為軍鎮(zhèn)后，穩(wěn)固了唐朝對(duì)該地區(qū)的控制，即便在安史之亂后，安西守軍仍堅(jiān)守?cái)?shù)十年。軍鎮(zhèn)體制興起后，節(jié)度使體制逐漸構(gòu)建，節(jié)度使成為更高一級(jí)的軍事建制，開元后期節(jié)度使領(lǐng)州府體制形成，獲得地方財(cái)權(quán)，推動(dòng)了節(jié)度使體制的完善，維護(hù)了唐代前期的邊疆穩(wěn)定，為開元盛世的出現(xiàn)提供了重要保障。

　　中華文明在傳承中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。唐代軍鎮(zhèn)體系的發(fā)展與完善，順應(yīng)了唐代前期邊疆形勢(shì)變化與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整。其守備體系的制度根源至少可追溯至北魏，戰(zhàn)兵體系則從之前的行軍體制演變而來，這體現(xiàn)了制度的傳承。同時(shí)，軍鎮(zhèn)體制又是一種新的體制，融合了鎮(zhèn)戍與行軍的優(yōu)勢(shì)，形成守戰(zhàn)結(jié)合的新體制，且軍鎮(zhèn)系統(tǒng)全面使職化，這無(wú)疑是制度革新的體現(xiàn)。軍鎮(zhèn)體制的傳承及革新，充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的旺盛生命力。

劉子凡,中國(guó)歷史研究院古代史研究所,202408